عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ابتلى الله به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة ، وأن يسألوا بأكفهم ، وإن يؤتوا في أدبارهم ، وإن يكون فيهم أخضر أزرق (1).
3 ل : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن ابن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، ان أبي عبدالله عليهالسلام قال : أربع خصال لا تكون في مؤمن : لا يكون مجنونا ، ولا يسأل عن أبواب الناس ، ولا يولد من الزنا ، ولا ينكح في دبره (2).
4 ل : القطان وابن موسى معا ، عن ابن زكريا ، عن ابن حبيب ، عن ابن بهلول ، عن أبي معاوية ، عن الاعمش ، عن الصادق عليهالسلام وابن حبيب ، عن عبدالله بن محمد بن باطويه ، عن علي بن عبدالمؤمن الزعفراني ، عن مسلم بن خالد الزنجي ، عن الصادق عليهالسلام عن أبيه ، عن جده عليهمالسلام وابن حبيب ، عن الحسن بن شيبان ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد ، عن مسلم بن خالد ، عن جعفر بن محمد قالوا كلهم : ثلاثة عشر وقال تميم : ستة عشر صنفا من امة جدي لا يحبونا ولا يحببونا إلى الناس ، ويبغضونا ولا يتولونا ، ويخذلونا ويخذلون الناس عنا ، فهم أعداؤنا حقا لهم نار جهنم ولهم عذاب الحريق.
قال : قلت : بينهم لي يا أبه وقال الله شرهم ، قال : الزايد في خلقه فلا ترى أحدا من الناس في خلقه زيادة إلا وجدته مناصبا ولم تجده لنا مواليا (3) ____________________
(1) الخصال ج 1 ص 107.
(2) الخصال ج 1 ص 109.
(3) قد مر في ج 67 باب شدة ابتلاء المؤمن ص 196 259 روايات كثيرة تخالف هذا الحديث المزور ، وفيها ما يدل على أن المؤمن يبتلى في جسده بالجذام والبرص.
روى الكليني في الكافي ج 2 ص 254 عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين عن صفوان ، عن معاوية بن عمار ، عن ناجية قال : قلت لابي جعفر عليهالسلام : إن المغيرة يقول : إن المؤمن لا يبتلى بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا وكذا ، فقال عليهالسلام : إن