على غيبه أحدا فمن أين ادعى ذلك؟ فقال أبي : إن الله جل ذكره أنزل على نبيه كتابا بين فيه ما كان وما يكون إلى يوم القيامة في قوله : «ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ» (1) «وهدى وموعظة للمتقين» وفي قوله : «كل شئ أحصيناه في إمام مبين» (2) وفي قوله : «وما فرطنا في الكتاب من شئ» (3) وفي قوله : «وما من غائبة في السماء والارض إلا في كتاب مبين» (4) وأوحى الله إلى نبيه عليه‌السلام أن لا يبقي في غيبه وسره ومكنون علمه شئ إلا يناجي به عليا ، فأمره أن يؤلف القرآن من بعده ، ويتولى غسله وتكفينه وتحنيطه من دون قومه ، وقال لاصحابه : حرام على أصحابي وأهلي أن ينظروا إلى عورتي غير أخي علي فانه مني وأنا منه ، له مالي وعليه ما علي ، وهو قاضي ديني ومنجز موعدي.

ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله لاصحابه : علي بن أبي طالب يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، ولم يكن عند أحد تاويل القرآن بكماله وتمامه إلا عند علي عليه‌السلام ولذلك قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لاصحابه : أقضاكم علي. أي هو قاضيكم وقال عمر بن الخطاب : لولا علي لهلك عمر ، يشهد له عمر ويجحده غيره.

فأطرق هشام طويلا ثم رفع رأسه فقال : سل حاجتك ، فقال : خلفت أهلي وعيالي مستوحشين لخروجي ، فقال : قد آمن الله وحشتهم برجوعك إليهم ، ولا تقم أكثر من يومك ، فاعتنقه أبي ودعا له وودعه ، وفعلت أنا كفعل أبي ، ثم نهض ونهضت معه ، وخرجنا إلى بابه ، وإذا ميدان ببابه ، وفي آخر الميدان اناس قعود عدد كثير.

____________________

(1) النحل : 89 ، وذيلها : «وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين» وفي سورة آل عمران : «هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين» ولعله سقط ذيل الاولى و صدر الثانية.

(2) يس : 12. (3) الانعام : 38.

(4) النمل : 75.