وقال عليه‌السلام : أفضل الاعمال ما أكرهت نفسك عليه (1).

وقال عليه‌السلام : قليل تدوم عليه أرجى من كثير مملول منه (2).

وقال عليه‌السلام : إذا أضرت النوافل بالفرائض فارفضوها (3).

وقال عليه‌السلام : قليل مدوم عليه خير من كثير مملول منه (4).

23 المجازاة النبوية : قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولاتبغض إلى نفسك عبادة الله فان المنبت لا أرضا قطع ولاظهرا أبقى.

بيان : قال السيد وصف الدين بالمتانة مجاز ، والمراد أنه صعب الظهر شديد الاسرمأخوذ من متن الانسان ، وهو ما اشتد من لحم منكبيه ، وإنما وصفه عليه‌السلام بذلك لمشقة القيام بشرائطه والاداء لوظائفه فأمر عليه‌السلام أن يدخل الانسان أبوابه مترفقا ويرقا هضابه متدرجا ليستمر على تجشم متاعبه ، ويمرن على امتطاء مصاعبه.

وشبه عليه‌السلام العابد الذي يحسر منته ، ويستنفد طاقته بالمنبت وهوالذي يغذالسير ويكد الظهر منقطعا من رفقته ومتفردا عن صحابته فتحسر مطيته ولا يقطع شقته ، وهذا من أحسن التمثيلات وأوقع التشبيهات وممايقوي أن المراد بهذا الخبر ما كشفنا عن حقيقته ، الخبر الاخر عنه عليه‌السلام وهوفيما رواه بريدة ابن الحصيب الاسلمي قال : قال عليه‌السلام : عليكم هديا قاصدا فانه من يثابر هذا الدين يغلبه (5).

24 كا : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إذاكان الرجل على عمل فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه إن شاء إلى غيره ، وذلك أن ليلة القدر يكون فيها في عامه ذلك ماشاء الله

___________________

(1) نهج البلاغة ج 2 ص 199.

(2) نهج البلاغة ج 2 سص 213.

(3) نهج البلاغة ج 2 ص 213.

(4) نهج البلاغة ج 2 ص 249 (5) المجازات النبويه 167.