تعالى : أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور (1) وقال تعالى : ليجعل مايلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم (2).

الفرقان : أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون * إن هم إلا كالانعام بلهم أضل سبيلا (3) وقال تعالى : والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا (4).

الشعراء : يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم (5) وقال تعالى : قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين (6) وقال تعالى : نزل به الروح الامين على قلبك (7) وقال تعالى : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لايؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم (8).

النمل : إنك لاتسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين * وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون (9).

الروم : فانك لاتسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولود مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون (10) إلى قوله تعالى : كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون.

لقمان : وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه

____________________

(1 2) الحج : 46 ، 53.

(3 4) الفرقان : 44 ، 73.

(5 8) الشعراء : 89 ، 136 ، 193 ، 200.

(9) النمل : 80 و 81.

(10) مابين العلامتين موجود في نسخة الاصل مضروبا عليه بالخط الاحمر ، وفيها بدل « الروم » : « إلى قوله تعالى » فاستظهرنا أن مصحح النسخة قد اشتبه عليه الاتيان في سورة الروم 52 و 53 والنمل ، فضرب على آيتى الروم زعما منه بأنهما مكررتان ، وقوله تعالى : « كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون » في سورة الروم 58 ، لا في النمل.