« ولو أنهم » (1) أي الذ ين تعلموا السحر « واولئك هم المتقون » (2). حكم بحصر المتقين في الموصوفين بالصفات السابقة في قوله : « ولكن البر من آمن بالله » الخ.

« ولكن البر من اتقى » (3) أي ما حرم الله كما روي عن الصادق عليه‌السلام « واتقوا الله » أي في تغيير أحكامه « لعلكم تفلحون » أي لكي تظفروا بالهدى والبر.

« واتقوا الله » (4) أي في الانتقام فلا تعتدوا إلى مالم يرخص لكم « واعلموا أن الله مع المتقين » فيحرسهم ويصلح شأنهم.

« واتقوا الله » (5) أي في المحافظة على أوامره ونواهيه وخصوصا في الحج « واعلموا أن الله شديد العقاب » لمن لم يتقه ، وخالف أمره ، وتعدى حدوده.

« وتزودوا » (6) أي لمعادكم التقوى ، وقيل : كانوا يحجون من غير زاد فيكونون كلا على الناس فامروا أن يتزودوا ويتقوا الابرام والتثقيل على الناس « واتقون يا اولي الالباب » فان مقتضى اللب خشية الله عقب الحث على التقوى بأن يكون المقصود بها هو الله سبحانه والتبري عما سواه.

« واتقوا الله » (7) أي في مجامع اموركم وفي تفسير الامام عليه‌السلام واتقوا الله أيها الحاج المغفور لهم سالف ذنوبهم بحجهم ، المقرون بتوبتهم فلا تعاودوا الموبقات فتعود إليكم أثقالها ويثقلكم احتمالها ، فلا تغفر لكم إلا بتوبة بعدها (8) « واعلموا أنكم إليه تحشرون » فيجازيكم بما تعملون.

« وإذا قيل له اتق الله » (9) ودع سوء صنيعك « أخذته العزة بالاثم » أي

____________________

(1) البقرة : 103. (2) البقرة : 177.

(3) البقرة : 189. (4) البقرة : 194.

(5) البقرة : 196. (6) البقرة : 197.

(7) البقرة : 203. (8) تفسير الامام ص 282.

(9) البقرة : 206.