الطلاق : واتقوا الله ربكم (1) وقال تعالى : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب (2).

وقال تعالى : ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا (3) وقال تعالى : ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا (4) وقال سبحانه : فاتقوا الله يا اولي الالباب (5).

القلم : إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم (6).

النبأ : إن للمتقين مفازا * حدائق وأعنابا * وكواعب أترابا * وكأسا دهاقا (7).

الليل : وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله يتزكى (8).

العلق : أرأيت إن كان على الهدى * أو أمر بالتقوى (9).

تفسير : « الم » سيأتي الكلام في الفواتح في كتاب القرآن إنشاء الله « ذلك الكتاب » في تفسير الامام عليه‌السلام يعني القرآن الذي افتتح بالم ، هو ذلك الكتاب الذي أخبرت به موسى ومن بعده من الانبياء ، وهم أخبروا بني إسرائيل أني سانزله عليك يامحمد « لاريب فيه » لا شك فيه لظهوره عندهم « هدى » بيان من الضلالة « للمتقين » الذين يتقون الموبقات ، ويتقون تسليط السفه على أنفسهم ، حتى إذا علموا مايجب عليهم عملوا بما يوجب لهم رضا ربهم (10) وقيل : إنما خص المتقين بالاهتداء به لانهم المنتفعون به ، وذلك لان التقوى شرط في تحصيل المعرفة الحقة.

« الذين يؤمنون بالغيب » أي بما غاب عن حواسهم من توحيد الله ، ونبوة

____________________

(1) الطلاق : 1 و 2.

(2 و 3) الطلاق : 4 ، 5.

(5) الطلاق : 10. (6) القلم : 34.

(7) النبأ : 3331. (8) الليل : 17.

(9) العلق : 12. (10) تفسير الامام : 29.