وحريرا يفترشونه ويلبسونه.

وقد روى الخاص والعام أن الايات في هذه السورة وهي قوله « إن الابرار يشربون » إلى قوله « وكان سعيكم مشكورا » نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام وجارية لهم تسمى فضة والقصة طويلة مرت بأسانيد جمة مع تفسير سائر الايات في أبواب فضائلهم عليهم‌السلام (1).

« والعصر إن الانسان لفي خسر » قيل : اقسم بصلاة العصر ، أو بعصر النبوة إن الانسان لفي خسر في مساعيهم وصرف أعمارهم في مطالبهم « إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات » فانهم اشتروا الاخرة بالدنيا ، ففازوا بالحياة الابدية والسعادة السرمدية « وتواصوا بالحق » أي بالثابت الذي لايصح إنكاره من اعتقاد أو عمل « وتواصوا بالصبر » عن المعاصي والطاعات ، وعلى المصائب ، وهذا من عطف الخاص على العام وعن الصادق عليه‌السلام إن العصر عصر خروج القائم عليه‌السلام « إن الانسان لفي خسر » يعني أعداءنا « إذا الذين آمنوا » يعني بآياتنا « وعملوا الصالحات » يعني بمواساة الاخوان « وتواصوا بالحق » يعني الامامة « وتواصوا بالصبر » يعني بالفترة (2) وقد سبقت الاخبار في تأويلها بالولاية وقراءة أهل البيت عليهم‌السلام فيها (3).

1 كش : عن نصر بن صباح ، عن إسحاق بن محمد ، عن فضيل ، عن محمد بن زيد عن موسى بن عبدالله ، عن عمرو بن شمر قال : جاء قوم إلى جابر الجعفي فسألوه أن يعينهم في بناء مسجدهم قال : ماكنت بالذي أعين في بناء شئ ويقع منه رجل مؤمن فيموت ، فخرجوا من عنده وهم يبخلونه ويكذبونه فلما كان من الغد أتموا الدراهم ووضعوا أيديهم في البناء ، فلما كان عندالعصر نزلت قدم البناء

____________________

(1) راجع ج 35 ص 237 257 باب نزول هل أتى.

(2) راجع اكمال الدين واتمام النعمة باب نوادر الكتاب تحت الرقم 1 ، « ص 370 ج 2 ط المكتبة الاسلامية ».

(3) راجع ج 36 ص 183 من هذه الطبعة الحديثة ، تفسير القمى 738.