غاية لا يهلك من تبعها ولا يندم من يعمل بها لان بالتقوى فاز الفائزون ، وبالمعصية خسر الخاسرون ، فليزدجر اولوا النهى ، وليتذكر أهل التقوى.

فالايمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد ، فالصبر على أربع شعب : على الشوق ، والشفق ، والزهد ، والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات.

واليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الاولين ، فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنما عاش في الاولين.

والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكم وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن عرف الحكم لم يضل ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش به في الناس حميدا.

والجهاد على أربع شعب : على الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، و الصدق عند المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الكافرين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنئ الفاسقين غضب لله ، ومن غضب لله غضب الله له ، فذلك الايمان ودعائمه وشعبه ;.

والكفر على أربع دعائم : على الفسق ، والغلو ، والشك ، والشبهة ; فالفسق من ذلك على أربع شعب : الجفا ، والعمى ، والغفلة ، والعتو ، فمن جفا حقر المؤمن ، ومقت الفقهاء ، وأصر على الحنث ، ومن عمي نسي الذكر ، وبذأ خلقه وألح عليه الشيطان ، ومن غفل وثب على ظهره (1) وحسب غيه رشدا وغرته الاماني ، وأخذته الحسرة إذا انقضى الامر وانكشف عنه الغطاء ، وبدا له من الله

__________________

(1) في المصدر : ومن غفل جنى علي نفسه ، وانقلب على ظهره ، الخ؟