عليه‌السلام عن الايمان فقال : إن الله عزوجل جعل الايمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد.

فالصبر من ذلك على أربع شعب : على الشوق ، والاشفاق ، والزهد ، و الترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن راقب الموت سارع إلى الخيرات.

واليقين على أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، ومعرفة العبرة وسنة الاولين ، فمن أبصر الفطنة عرف الحكمة ، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ، ومن عرف السنة فكأنما كان مع الاولين واهتدى إلى التي هي أقوم ، ونظر إلى من نجا بما نجا ، ومن هلك بما هلك ، وإنما أهلك الله من هلك بمعصيته ، وأنجا من أنجا بطاعته.

والعدل على أربع شعب غامض الفهم ، وغمر العلم ، وزهرة الحكم ، و روضة الحلم ، فمن فهم فسر جميع العلم ، ومن علم عرف شرايع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس حميدا.

والجهاد على أربع شعب : على الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ، وأمن كيده ، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ، ومن شئ الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك الايمان ودعائمه وشعبه (1).

جا ، ما : عن المفيد ، عن المرزباني ، عن أحمد بن سليمان الطوسي ، عن الزبير بن بكار ، عن عبدالله بن وهب ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن جابر الاسدي قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام فسأله عن الايمان فقام عليه‌السلام خطيبا فقال : الحمد لله الذي شرع الاسلام وساق نحوه إلى قوله غضب

__________________

(1) الكافى ج 2 ص 50 و 51.