وروي عن عمرو بن قيس قال : دخلت على أبي جعفر عليهالسلام بالمدينة وبين يديه كوز موضوع فقلت له فما حد هذا الكوز قال اشرب مما يلي شفته وسم الله عز وجل وإذا رفعت من فيك فاحمد الله وإياك وموضع العروة أن تشرب منها فإنه مقعد الشيطان فهذا حده.
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه (1).
بيان : واخذ كأنه من المؤاخذة مجازا أي يلوم والتعدية بعن لتضمين معنى النهي في القاموس آخذه بذنبه ولا تقل واخذه وفي الصحاح آخذه بذنبه مؤاخذة والعامة تقول واخذه.
60 الفردوس ، عن علي عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فإن العب يورث الكباد.
قال الديلمي العب شرب بلا تنفس والكباد داء يكون في الصدر.
3
باب
(فضل ماء المطر في نيسان وكيفية أخذه وشربه)
1 المهج : مهج الدعوات نقلا من كتاب زاد العابدين تأليف الحسين بن الحسن بن خلف الكاشوني [ الكاشغري ] قال أخبرنا الوالد أبو الفتوح رحمهالله عن أبي بكر محمد بن عبد الله البلخي عن أبي نصر محمد بن أحمد بن الباب حريزي عن عبد الله بن عباس المذكر البلخي عن محمد بن أحمد عن عيسى بن هارون عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كنا جلوسا إذ دخل علينا رسول الله صلىاللهعليهوآله فسلم علينا فرددنا عليه فقال ألا أعلمكم دواء علمني جبرئيل عليهالسلام حيث لا أحتاج إلى دواء الأطباء فقال علي
__________________
(1) مكارم الأخلاق 174 175 وفيه مكان « واخذ » : « نهى ».