مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 66 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 442 من 562

الصالح يدعو لأهل البيت بالبركة فقلت جعلت فداك وما الخلالون والمتخللون قال الذين في بيوتهم الخل والذين يتخللون فإن الخلال نزل به جبرئيل مع اليمين والشهادة من السماء (1).

المكارم ، روي عن الكاظم عليه‌السلام أنه ينادي مناد من السماء وذكر نحوه إلى قوله مع اليمين والشاهد من السماء (2)

27 الدعائم ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : تخللوا على أثر الطعام فإنه صحة للناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق وقال حبذا المتخللون في الوضوء ومن الطعام وليس شيء أشد على ملكي المؤمن من أن يريا شيئا من الطعام في فمه وهو قائم يصلي ونهى صلى‌الله‌عليه‌وآله عن التخلل بالقصب والرمان والريحان وقال إن ذلك يحرك عرق الجذام (3).

28 الشهاب ، قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام (4).

الضوء الخلال العود الذي يستخرج به ما يدخل في خلل الأسنان وقد تخلل الرجل إذا استعمل الخلال وتخلل القوم إذا دخل في خلالهم والتخلل في الوضوء قيل هو إيصال الماء إلى أصول اللحية وقيل هو إيصال الماء إلى ما بين الأصابع في وضوء الصلاة بالأصابع يشبكها وهو أقرب إلى الصواب فترحم على من فعل ذلك إيفاء للوضوء وإبقاء على طيب النكهة فإن الخلالة ربما تغير ريح الفم وربما تكون سببا لتآكل الأسنان وأولى ما يتخلل به الأسنان خشب الخلاف ونهى عن التخلل بالآس والرمان والقصب والريحان وراوي الحديث أبو أيوب الأنصاري.

29 الشهاب ، قال صلى‌الله‌عليه‌وآله حبذا المتخللون من أمتي (5).

__________________

(1) مستطرفات السرائر 475.

(2) مكارم الأخلاق : 176.

(3) دعائم الإسلام 2 : 120 121.

(4) راجع مجمع الزوائد 5 : 29 30.

(5) مسند ابن حنبل 5 : 416.

الصفحة 442 من 562