وثارت شهواته فإن تبعها هلك وإن منعها وجاهدها تأذى فالأولى أن لا يزيد في الطعام على ما يمسك الرمق ويمد القوة وقد قيل كفى بك شرها أن تأكل جميع شهواتك وقيل البطنة تذهب الفطنة لأنها تكدر الحواس وتثقلها عن الحركات وفائدة الحديث النهي عن الامتلاء وراوي الحديث المقدام بن معديكرب قال سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه (1).
5 كتاب الغايات ، قال الصادق عليهالسلام أقرب ما يكون العبد إلى الله إذا ما خف بطنه.
وعن أبي جعفر عليهالسلام قال : ما من شيء أبغض إلى الله من بطن مملوء.
وقال عليهالسلام أبعد الخلق من الله إذا ما امتلأ بطنه.
6 العيون ، عن تميم بن عبد الله عن أبيه عن أحمد بن علي الأنصاري عن عبد السلام بن صالح الهروي عن الرضا عليهالسلام في حديث طويل قال : وكان عليهالسلام خفيف الأكل خفيف الطعم (2).
7 المكارم ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله نور الحكمة الجوع والتباعد من الله الشبع والقربة إلى الله حب المساكين والدنو منهم وقال صلىاللهعليهوآله لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلوب تموت كالزروع إذا كثر عليها الماء وقال صلىاللهعليهوآله لا تشبعوا فتطفأ نور المعرفة من قلوبكم ومن بات يصلي في خفة من الطعام بات الحور العين حوله (3).
8 مجالس الصدوق ، عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الحميد بن عواض عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهمالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله الأكل على الشبع يورث البرص (4).
__________________
(1) راجع مسند أحمد بن حنبل 4 : 132.
(2) عيون الأخبار 2 : 137.
(3) مكارم الأخلاق : 172.
(4) أمالي الصدوق 324.