جوفك دابة إلا قتلها (1).

بيان الاغتماس الارتماس وكأنه هنا كناية عن كثرة الشرب أو المعنى غمس اللقمة فيه عند الائتدام به.

13 المحاسن ، عن بعض من رواه قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إن الله وملائكته يصلون على خوان عليه خل وملح (2).

بيان : في القاموس الخوان ككتاب ما يؤكل عليه الطعام كالإخوان.

14 المحاسن ، عن محمد بن علي أن رجلا كان عند أبي الحسن الرضا عليه‌السلام بخراسان فقدمت إليه مائدة عليها خل وملح فافتتح بالخل فقال الرجل جعلت فداك إنكم أمرتمونا أن نفتتح بالملح فقال هذا مثل هذا يعني الخل وإن الخل يشد الذهن ويزيد في العقل (3).

15 السرائر ، عن السياري عن أبي الحسن الأول عليه‌السلام قال : ملك ينادي في السماء اللهم بارك في الخلالين والمتخللين والخل بمنزلة الرجل الصالح يدعو لأهل البيت بالبركة فقلت جعلت فداك وما الخلالون والمتخللون قال الذين في بيوتهم الخل والذين يتخللون فإن الخلال نزل به جبرئيل مع اليمين والشهادة من السماء (4).

بيان نزل به أي باستحبابه أو بآلته أيضا.

16 المكارم ، عن الصادق عليه‌السلام قال : عليك بخل الخمر فإنه لا يبقى في جوفك دابة إلا قتلها.

وقال عليه‌السلام نعم الإدام الخل اللهم بارك في الخل فإنه إدام الأنبياء.

وعنه عليه‌السلام قال : إنا نبدأ بالخل عندنا كما تبتدءون بالملح عندكم فإن الخل يشد العقل (5).

__________________

(1 3) المصدر نفسه 487 والخوان كغراب وكتاب : ما يؤكل عليه الطعام كالاخوان وفي الحديث « حتى أن أهل الاخوان ليجتمعون » كذا ذكره الفيروزآبادي. اقول وهو معرب خوان بالفارسية يكتب بالواو المعدولة ويقرأ خان بالالف.

(4) مستطرفات السرائر 476.

(5) مكارم الأخلاق : 217.