بقناع من رطب القناع الطبق الذي يؤكل عليه ويقال له القنع بالكسر والضم وقيل القناع جمعه انتهى وفي أكثر نسخ الكافي بالنون وفي أكثر نسخ المحاسن بالباء ولكل وجه وإن كان الأول أوجه وأحمل في بعض النسخ بالحاء المهملة وفي بعضها بالجيم والأول أجمل وقوله لما يؤخذ كان الأصوب مما يؤخذ وما في الكافي أظهر.

51 المحاسن ، عن علي بن الحكم عن الربيع المسلي عن معروف بن خربوذ عمن رأى أمير المؤمنين عليه‌السلام يأكل الخبز بالتمر (1).

52 ومنه ، عن بعضهم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يأخذ التمر فيضعها على اللقمة ويقول هذه أدم هذه (2).

53 ومنه ، عن عدة من أصحابه عن حنان بن سدير عن أبيه قال : دخل علي أبو جعفر عليه‌السلام بالمدينة فقدمت إليه تمر نرسيان وزبدا فأكل ثم قال ما أطيب هذا أي شيء هو عندكم قلت النرسيان فقال أهد إلي من نواه حتى أغرسه في أرضي (3).

بيان النرسيان بكسر النون وسكون الراء وكسر السين ثم الياء وفي بعض النسخ البرسان بالباء الموحدة بغير ياء وهو تصحيف في القاموس النرسيان بالكسر من أجود التمر الواحدة بهاء.

54 المحاسن ، عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم قال : ذكر التمر عند أبي عبد الله عليه‌السلام قال الواحد عندكم أطيب من الواحد عندنا والجميع عندنا أطيب من الجميع عندكم (4).

بيان : عندكم أي بالعراق عندنا أي بالمدينة أو الحجاز والحاصل أنه قد يوجد عندكم تمر يكون أحسن من ذلك الصنف عندنا لكن أكثر أصنافه عندنا أحسن مما عندكم أو يكون عندكم تمر هو أحسن من جميع تمورنا لكن أكثر

__________________

(1) المحاسن 538.

(2) المحاسن 538.

(3) المحاسن 538.

(4) المحاسن 538.