مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 66 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 130 من 562

أي من غيرها من أنواع التمور وفي الكافي (1) من الأشباه أي يشبهها وليست هي ويحتمل أن يكون بالياء المثناة والهاء جمع شية أي الألوان المختلفة.

15 المحاسن ، عن أبيه عن ابن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال : كل التمور تنبت في مستنقع الماء إلا العجوة فإنها نزل بعلها من الجنة (2).

16 ومنه ، عن محمد بن علي عن عبد الرحمن الأسدي عن سالم بن مكرم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : العجوة من أم التمر وهي التي أنزل بها آدم من الجنة (3).

المكارم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثله (4)

بيان في الكافي (5) هي أم التمر وهي التي أنزلها الله تعالى لآدم عليه‌السلام من الجنة.

17 المحاسن ، عن الوشاء عن أبي خديجة سالم بن مكرم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : العجوة أم التمر وهي التي أنزل بها آدم عليه‌السلام من الجنة وهو قول الله تبارك وتعالى « ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها » (6) يعني العجوة.

وفي حديث آخر قال : أصل التمر كله من العجوة (7).

بيان في الصحاح العجوة ضرب من أجود التمر بالمدينة ونخلتها تسمى لينة وقال البيضاوي ما قطعتم من لينة أي أي شيء قطعتم من نخلة فعلة من اللون وتجمع على ألوان وقيل من اللين ومعناها النخلة الكريمة وجمعها أليان.

__________________

(1) الكافي 6 : 346.

(2) المحاسن : 529.

(3) المحاسن : 529.

(4) مكارم الأخلاق : 192.

(5) الكافي : 6 : 347.

(6) الحشر : 5.

(7) المحاسن : 530.

الصفحة 130 من 562