كل موطن وعند العطاس والذبائح وغير ذلك (1).

بيان : روي مثل ذلك في الخصال عن الأعمش عن الصادق عليه‌السلام وفيه والرياح مكان ذبائح (2). وما في العيون أظهر وكأنه محمول على تأكيد الاستحباب قال الشيخ في الخلاف يستحب أن يصلي على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عند الذبيحة وأن يقول اللهم تقبل مني وبه قال الشافعي وقال مالك تكره الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (3) وأن يقول اللهم تقبل مني دليلنا إجماع الفرقة وأخبارهم (4) وأيضا قوله « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ » (5) وذلك على عمومه إلا ما أخرجه الدليل وقد روي في التفسير قوله تعالى « وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ » (6) ألا ما أذكر (7) إلا وتذكر معي وقد أجمعنا على ذكر الله فوجب أن يذكر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (8).

أقول ثم ذكر رحمه‌الله دلائل أخرى لا تخلو من ضعف وكان هذا الخبر الحسن يكفي لإثبات الاستحباب مع ثبوته في جميع الأوقات وأما قوله تقبل مني فسيأتي في باب الأضحية الأدعية المشتملة عليه ، وروى الشيخ في الخلاف أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ الكبش فأضجعه وذبحه وقال اللهم (9) تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد (10).

__________________

(1) عيون أخبار الرضا : 267 طبعة التفرشى.

(2) الخصال 2 : 607.

(3) في المصدر : تكره الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند الذبيحة.

(4) المصدر خال عن قوله ؛ وأخبارهم.

(5) الأحزاب : 56.

(6) الشرح : 4.

(7) في المصدر : ان لا اذكر.

(8) الخلاف 2 : 207 ( ط 1 ).

(9) في المصدر : بسم الله ، اللهم اه.

(10) الخلاف 2 : 208.