المارماهي ويمكن أن يكون العطف للتفسير وظاهر بعض الأصحاب أيضا المغايرة والطافي الذي يموت في الماء ويعلو فوقه والإربيان بالكسر سمك كالدود ذكره الفيروزآبادي.

وأقول المشهور حله وله فلس ويأكله أهل البحرين ويذكرون له خواصا كثيرة قال الدميري روبيان هو سمك صغار جدا أحمر وذكر له خواصا.

وقال العلامة رحمه‌الله في التحرير يجوز أكل الإربيان بكسر الألف وهو أبيض كالدود وكالجراد انتهى.

ولعل الخبر محمول على الكراهة والمضغة بالضم القطعة من اللحم قدر ما يمضغ وإنما نسب إلى الشيطان لأن إبراهيم عليه‌السلام أعطاه إبليس كما سيأتي إن شاء الله.

15 العيون ، والعلل ، عن محمد بن عمر البصري عن محمد بن عبد الله بن جبلة الواعظ عن عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن الرضا عليه‌السلام عن آبائه في حديث أسئلة الشامي أمير المؤمنين عليه‌السلام قال قد نهى عن أكل الصرد والخطاف (1).

16 المحاسن ، عن أبيه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام وسئل عن لحم الخيل والبغال والحمر فقال حلال ولكن تعافونها (2).

17 ومنه ، عن علي بن الحكم عن داود الرقي قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام أسأله عن لحوم البخت وألبانهن فكتب لا بأس (3).

بيان : في القاموس البخت بالضم الإبل الخراسانية كالبختية والجمع بخاتي وبخاتي وبخات انتهى وربما يفهم من نفي البأس الكراهة وفيه نظر نعم نفيه لا ينافي الكراهة في عرف الأخبار إن كان عموم النكرة في سياق النفي يقتضي الكراهة

__________________

(1) علل الشرائع 2 : 281. عيون الأخبار ج 1 ص 243.

(2 و 3) المحاسن : 473.