مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ » إلى آخر الآية (1).

المقنع ، مرسلا مثله (2).

12 العلل ، عن أبيه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم عن أبي الحسن الليثي عن جعفر بن محمد عليه‌السلام قال : سئل أبي عليه‌السلام عن لحوم الحمر الأهلية قال نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن أكلها لأنها كانت حمولة الناس (3) يومئذ وإنما الحرام ما حرم الله في القرآن (4).

13 العيون ، والعلل ، بالأسانيد المتقدمة (5) عن محمد بن سنان فيما رواه من العلل قال : كتب إليه الرضا عليه‌السلام كره أكل لحوم البغال والحمر الأهلية لحاجة الناس إلى ظهورها واستعمالها والخوف من إفنائها لقلتها لا لقذر خلقتها ولا قذر غذائها (6).

14 العلل ، عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن الصلت عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا تأكل جريثا ولا مارماهيجا ولا طافيا ولا إربيان ولا طحالا لأنه بيت الدم ومضغة الشيطان (7).

بيان : الجريث كسكيت سمك وقيل هو الجري كذمي وهما والمارماهي أسماء لنوع واحد من السمك غير ذي فلس قال الدميري والجريث بكسر الجيم والراء المهملة وبالثاء المثلثة هو هذا السمك الذي يشبه الثعبان وجمعه جراري ويقال له أيضا الجري بالكسر والتشديد وهو نوع من السمك يشبه الحية ويسمى بالفارسية مارماهي انتهى وظاهر الخبر مغايرة الجريث للمارماهيج وهو معرب

__________________

(1) علل الشرائع 2 : 250.

(2) المقنع.

(3) في المصدر : « للناس » وزاد في نسخة في آخر الحديث : والا فلا.

(4) علل الشرائع 2 : 250.

(5) في الخبر الثالث.

(6) علل الشرائع 2 : 250 فيه : « والخوف من فنائها » عيون الأخبار :.

(7) علل الشرائع 2 : 249.