وأما المأبورة فهي التي قد لقحت قال أبو عبيدة لقحت للواحدة خفيفة وللجمع بالتثقيل لقحت يقال أبرت النخل آبرها أبرا وهي نخلة مأبورة ويقال ائتبرت (1) غيري إذا سألته أن يأبر لك نخلك وكذلك الزرع والآبر العامل والمؤبر (2) رب الزرع والمأبور الزرع والنخل الذي قد لقح وأما المهرة المأمورة فإنها الكثيرة النتاج وفيها لغتان يقال قد أمرها الله فهي مأمورة وآمرها ممدودة فهي مؤمرة وقد قرأ بعضهم : « أَمَرْنا مُتْرَفِيها » (3) غير ممدودة يكون من الأمر وروي عن الحسن أنه فسرها فقال أمرناهم بالطاعة فعصوا وقد يكون أمرنا بمعنى أكثرنا على قوله مهرة مأمورة وفرس مأمورة ومن قرأها آمرنا فمدها فليس معناه إلا أكثرنا ومن قرأها مشددة فقال أمرنا فهذا من التسليط ويقال في الكلام قد أمر القوم يأمرون إذا كثروا وهو من قوله مهرة مأمورة (4). تأييد قال في القاموس المهر بالضم ولد الفرس أو أول ما ينتج منه ومن غيره والأنثى مهرة والأم ممهر (5).

وفي النهاية فيه خير المال مهرة مأمورة وسكة مأبورة المأمورة الكثيرة النسل والنتاج يقال أمرهم الله فأمروا أي كثروا وفيه لغتان أمرها فهي مأمورة وآمرها فهي مؤمرة (6) والسكة الطريقة المصطفة من النخل ومنها قيل للأزقة سكك لاصطفاف الدور فيها (7).

__________________

(1) في نسخة من المصدر : استأبرت.

(2) في المصدر : والمؤتبر.

(3) الإسراء : 17.

(4) معاني الأخبار : 292 و 293.

(5) القاموس : المهر.

(6) النهاية 1 : 51.

(7) النهاية 2 : 186.