أن يرد إبلك إلى أهلك أما إنه قد أداها (1) إلى أهلك سالمة فقلت رحمه‌الله قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أجل رحمه‌الله فأسلم وحسن إسلامه.

وفي مسند الدارمي عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود لقي رجل من أصحاب رسول الله (2) صلى‌الله‌عليه‌وآله رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي إني أراك ضئيلا شخيتا كأن ذراعيك ذراعا كلب فكذلك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني من بينهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال فعاوده فصرعه فقال له أتقرأ « اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ » قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخل (3) حتى يصبح.

قال الدارمي الضئيل الرقيق (4) والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح قال أبو عبيدة الخبج الضراط.

ثم قال الدميري يصح انعقاد الجمعة بأربعين مكلفا سواء كانوا من الجن أو من الإنس أو منهما.

قال القمولي لكن نقل (5) في مناقب الشافعي أنه كان يقول من زعم من أهل العدالة أنه يرى الجن ردت شهادته وعزر لمخالفته قوله تعالى « إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ » (6) إلا أن يكون الزاعم نبيا ويحمل قوله على من

__________________

(1) في المصدر : قد ردها.

(2) في المصدر : وفي نسخة : محمد.

(3) في المصدر : لا يدخله.

(4) في المصدر : الدقيق.

(5) في المصدر : نقل الشيخ أبو الحسن محمد بن الحسين الابرى في مناقب الشافعى التي الفها عن الربيع أنه قال : سمعت الشافعى يقول.

(6) الأعراف : 27.