رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إن الله حرم الجنة على كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فإنك إن فتشته لم تجده إلا لغية أو شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله أما تقرأ قول الله عز وجل « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » الخبر (1).

بيان : في القاموس ولد غية ويكسر زنية.

40 الكافي : بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام حيث علمه الدعاء إذا دخلت عليه امرأته وقال فيه ولا تجعل فيه شركا للشيطان قال قلت وبأي شيء يعرف ذلك قال أما تقرأ كتاب الله عز وجل « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » ثم قال إن الشيطان ليجيء حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت بأي شيء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن أحبنا كان نطفة العبد ومن أبغضنا كان نطفة الشيطان (2).

41 وقال في حديث آخر وإن الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل (3).

42 وفي رواية أخرى عن هشام عنه عليه‌السلام في النطفتين اللتين للآدمي والشيطان إذا اشتركا فقال أبو عبد الله عليه‌السلام ربما خلق من أحدهما وربما خلق منهما جميعا (4).

__________________

(1) أصول الكافي 2 : 323 و 324. رواه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد عن عثمان بن عيسى عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم.

(2) فروع الكافي 5 : 502 رواه الكليني عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن موسى بن بكر عن ابى بصير : الحديث طويل أورده في كتاب النكاح.

(3) فروع الكافي 5 : 503 رواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن ابى الوليد عن ابى بصير ، اورد تمام الحديث في كتاب النكاح.

(4) فروع الكافي 5 : 503 رواه الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام.