الخنزير وإنّ اُناسا ليتداوون به (1) .

19 ومنه : عن عدّة من أصحابه ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب عن الحلبيّ ، قال : سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن دواء عجن بخمر ، فقال ما اُحبّ أن أنظر إليه ولا أشمّه ، فكيف أتداوى به ؟! (2) .

20 الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن الميثميّ ، عن معاوية بن عمّار ، قال : سأل رجل أبا عبد الله عن دواء عجن بالخمر يكتحل (3) منها ؟ فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : ما جعل الله عزّ وجلّ في (4) حرام شفاءً (5) .

21 ومنه : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن مروك بن عبيد ، عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عزّ وجلّ بميل من النار (6) .

ثواب الاعمال : عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن مروك مثله (7) .

22 قرب الاسناد : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه عليّ بن جعفر ، عن أخيه عليه‌السلام قال : سألته عن الكحل يصلح أن يعجن بالنبيذ ؟ قال لا .

كتاب المسائل : بإسناده عن عليّ بن جعفر مثله .

الكافي : عن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، عن عليّ بن جعفر مثله (8) .

__________________

(1 و 2) المصدر : ج 6 ، ص 414 .

(3) في المصدر : نكتحل .

(4) فيه : في ما حرم .

(5) المصدر : ج 6 ، ص 414 .

(6) الكافي : ج 6 ، ص 414 . وفيه : من نار .

(7) ثواب الاعمال : 235 .

(8) الكافي : ج 6 ، ص 414 .