للعيال . فقال : نعم ، زاد العيال السمك . ثمّ قال : وما هذا الّذي معك ؟ قالت : أخي اعتلّ من ظهره ، فوصف له أكل جريّ فقال : يا حبابة ، إنّ الله لم يجعل الشفاء فيما حرَّم والّذي نصب الكعبة لو تشاء أن اُخبرك باسمها واسم أبيها ! فضربت بها الأرض وقالت : أستغفر الله من حملي هذا .

6 طب الائمة عن محمّد بن عبد الله بن مهران الكوفيّ ، عن إسماعيل بن يزيد عن عمر بن يزيد الصيقل ، قال : حضرت أبا عبد الله عليه‌السلام فسأله رجل به البواسير الشديد ، وقد وصف له دواء سكرجة من نبيذ صلب لا يريد به اللّذَّة ولكن يريد به الدواء . فقال لا ، ولا جرعة قلت : لم ؟ قال : لأنّه حرام ، وإنّ الله عزّ وجلّ لم يجعل في شيء ممّا حرّمه دواءً ولا شفاءً . (1)

12 الكافي : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، قال : كتبت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام أسأله عن الرجل ينعت (2) له الدواء من ريح البواسير ، فيشربه بقدر سكرجة (3) من نبيذ صلب ، ليس يريد به اللّذة إنّما (4) يريد به الدواء . فقال : لا ، ولا جرعة . وقال : (5) إنّ الله عزّ وجلّ لم يجعل في شيء ممّا حرّم شفاءً ولا دواءً . (6)

11 الطب : عن أيّوب بن جرير ، عن أبيه جرير بن أبي الورد ، (7) عن __________________

(1) طب الائمة : 32 .

(2) في المصدر « يبعث » وما في المتن أصح .

(3) في المصدر : اسكرجة .

(4) فيه : وانما .

(5) في المصدر : ثم قال .

(6) الكافي : ج 6 ، ص 413 .

(7) كذا في النسخ الكتاب ، وفي المصدر « عن حريز بن أبي داود » ولم يوجد في الرجال من يسمى « ايوب بن جرير » ولا من اسمه « جرير بن أبي الورد » ولا « جرير بن ابي داود » والظاهر ان الصواب : ايوب بن حر ، عن أبيه ، عن أبي الورد . . . والله العالم .