بقلة أشرف من الفرفخ بالخاء المعجمة وفتح الفائين وهي بقلة فاطمة عليها‌السلام والخس يصفّي الدم . والسداب يزيد في العقل . والجرجير بقل بني اُمية وهو مذموم .

والسلق يدفع الجذام والبرسام بكسر الباء . وعن الصادق عليه‌السلام : رفع عن اليهود الجذام بأكلهم السلق وقلعهم (1) العروق . وروي : نعم البقلة السلق ، ينبت بشاطىء الفردوس ، وفيها شفاء من الأوجاع كلّها ، وتشدّ العصب ، وتظهر الدم ، وتغلظ العظم .

والكمأة من المنّ ، وماؤها شفاء للعين . (2) والدبّاء يزيد في العقل والدماغ (3) وكان يعجب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . وأصل الفجل يقطع البلغم ، وورقه يحدر البول والجزر أمان من القولنج والبواسير ، ويعين على الجماع .

والسلجم بالسين المهملة والشين المعجمة ، وصحّح بعضهم بالمهملة لا غير يذيب الجذام . وكان النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأكل القثّاء بالملح ، ويؤكل عن أسفله ، فإنّه أعظم لبركته . والباذنجان للشابّ والشيخ ، وينفي الداء ويصلح الطبيعة . والبصل يزيد في الجماع ، ويذهب البلغم (4) ويشدّ القلب ويذهب الحمّى ، ويطرد الوباء بالقصر والمدّ . والسعتر على الريق يذهب بالرطوبة ، ويجعل للمعدة خملاً بسكون الميم .

والتخلّل يصلح اللثة ، ويطيّب الفم ، ونهي عن التخلّل بالخوص والقصب والريحان فإنّهما يهيّجان عرق الجذام ، وعن التخلّل بالرمان والآس . وغسل الفم بالسعد بضمّ السين بعد الطعام يذهب علل الفم ، ويذهب بوجع الأسنان .

والماء سيّد الشراب في الدنيا والآخرة ، وطعمه طعم الحياة ، ويكره الإكثار منه ، وعبّه أي شربه بغير مصّ . ويستحبّ مصّه . وروي من شرب الماء فنحّاه __________________

(1) قلع العروق ( خ ) .

(2) العين ( خ ) .

(3) الجماع ( خ ) .

(4) بالبلغم ( خ ) .