وقال عليهالسلام : أكرموا الخبز فإنّه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض ، والارض وما فيها .
ونهى الصادق عليهالسلام عن وضع الرغيف تحت القصعة . وقال عليهالسلام في إكرام الخبز إذا وضع به فلا ينتظر به غيره ، ومن كرامته أن لا يوطأ ولا يقطع .
ونهى رسول الله صلىاللهعليهوآله عن شمّه ، وقال : إذا أتيتم بالخبز واللحم فابدؤا بالخبز .
وقال عليهالسلام : صغّروا رغفانكم ، فإنّه مع كلّ رغيف بركة .
ونهى الصادق عليهالسلام عن قطعه بالسكّين . وعن الرضا عليهالسلام : فضل خبز الشعير على البرّ كفضلنا على الناس ، وما من نبيّ إلّا وقد دعا لأكل الشعير وبارك عليه ، وما دخل جوفاً إلّا وأخرج كلَّ داء فيه ، وهو قوت الأنبياء وطعام الأبرار . وروي إطعام المسلول والمبطون خبز الاُرز ، وفي السويق ونفعه أخبار جمّة ، وفسّره الكلينيّ بسويق الحنطة .
وقال الصادق عليهالسلام : سويق العدس يقطع العطش ، ويقوّي المعدة ، وفيه شفاء من سبعين داءً . ومن يتّخم فليتغدّ وليتعشّ ولا يأكل بينهما شيء . ويكره ترك العشاء لما روي أنّ تركه خراب البدن .
وقال الصادق عليهالسلام : من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الأحد متواليين ذهبت منه قوّته ولم ترجع إليه أربعين يوماً وقال الصادق عليهالسلام : العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيّين عليهمالسلام .
وقال عليهالسلام : مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف وهو شيء يعلو الوجه كالسمسم أو لون بين الحمرة والسواد ويزيد في الرزق . وأمر بمسح الحاجب وأن يقول « الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل » فلا ترمد عيناه . ويكره مسح اليد بالمنديل وفيها شيء من أثر الطعام تعظيماً له حتّى يمصّها . ويستحبّ الأكل ممّا يليه ، وأن لا يتناول من قدّام غيره شيئاً .
وقال الصادق عليهالسلام : إنّ الرجل إذا أراد أن يطعم فأهوى بيده وقال « بسم الله والحمدلله ربّ العالمين » غفر الله له قبل أن تصير اللقمة إلى فيه . وقال عليهالسلام : لا