من شدّة الحفظ أن يكون ساحراً .

ومنها ما وجد بخط الشيخ أحمد بن فهد رحمه الله دواء للحفظ شهدت التجربة بصحّته : وهو : كندر وسعد وسكّر طبرزد ، أجزاء متساوية ، ويسحق ناعماً ويستفّ منه على الريق كلّ يوم خمسة دراهم ، يستعمل ثلاثة أيّام ويقطع خمسة ، ثمّ يستعمل كذلك ثلاثة أيّام ويقطع خمسة ، وهكذا . قلت : وهذا بعينه رأيته في كتاب « لقط الفوائد » .

اقول : وقال الشيخ محمّد بن إدريس رحمه الله في كتاب السرائر : من كان يستضرّ جسده بترك العشاء فالأفضل له أن لا يتركه ولا يبيت إلّا وجوفه مملوء من الطعام وقد (1) روي أنّ ترك العشاء مهرمة .

وإذا كان الإنسان مريضاً فلا ينبغي له أن يكرهه على تناول الطعام والشراب بل يتلطّف به في ذلك وروي أنَّ أكل اللحم واللبن ينبت اللّحم ويشدّ العظم . وروي أنّ [ أكل ] اللحم يزيد في السمع والبصر .

وروي أنَّ أكل اللحم بالبيض يزيد في الباه .

وروي أنَّ ماء الكمأة فيه شفاء للعين .

وروي أنّه يكره أن يحتجم الانسان في يوم الأربعاء (2) أو سبت ، فإنّه ذكر أنّه يحدث منه الوضح . والحجامة في الرأس فيها شفاء من كلّ داء .

وروي أنّ أفضل الدواء في (3) أربعة أشياء : الحجامة ، والحقنة ، والنورة ، والقيء . فإن تبيّغ الدم بالتاء المنقطة بنقطتين من فوق ، والباء المنقطة من تحتها نقطة (4) واحدة ، والياء المنقطة بنقطتين من تحتها وتشديدها والغين المعجمة ، و معنى ذلك هاج به ، يقال : تبوّغ الدم بصاحبه وتبيّغ أي هاج به فينبغي أن يحتجم __________________

(1) في المصدر : فقد .

(2) في المصدر « أربعاء » وهو الصواب ظاهراً .

(3) لفظة « في » غير موجودة في المصدر .

(4) في المصدر : بنقطة .