وقيل : الآس بارد في الأولى يابس في الثانية ، ونافع من الحرارة والرطوبة قاطع للإسهال المتولّد من المرّة الصفراء ، نافع للبخار الحارّ الرطب إذا شمّ ، وحبّه صالح للسعال واستطلاق البطن الحادث من المرّة الصفراء .

وقال في القانون : ليس في الأشربة ما يعقل وينفع من أوجاع الرّئة والسعال غير شرابه . وورقه ينفع السجج الخفّ ذروراً وضماداً ، وربّه يمنع سيلان الفضول إلى المعدة ، وينفع حرقة البول ، وهو جيّد في منع درور الحيض ، وماء ورقه يعقل الطبيعة ، ويحبس الإسهال المراريّ طلاءً ، وإذا شرب ذلك مع دهن الحلّ عصر البلغم وأسهله .

11 الطب : عن محمّد بن حكام (1) ، عن محمّد بن النضر مؤدّب ولد أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى عليهم‌السلام قال : شكوت إليه ما أجد من الحصاة . فقال : ويحك ! أين أنت عن الجامع دواء أبي ؟ فقلت : يا سيّدي ومولاي أعطني صفته : فقال هو عندنا ، يا جارية أخرجي البستوقة الخضراء . قال : فأخرجت البستوقة ، وأخرج منها مقدار حبّة . فقال : اشرب هذه الحبّة بماء السداب ، أو بماء الفجل المطبوخ ، فانّك تعافى منه . فقال (2) . فشربته بماء السداب ، فوالله ما أحسست بوجعه إلى يومنا هذا (3) .

12 ومنه : عن عبد الله بن بسطام ، عن إبراهيم بن النضر من ولد ميثم التمّار بقزوين ونحن مرابطون عن الأئمّة بها ، أنّهم وصفوا هذه (4) الدواء لأوليائهم ، وهو الدواء الّذي يسمّى [ الدواء (5) ] الشافية ، وهو خلاف الدواء الجامعة ، فإنّه [ نافع ] للفالج العتيق والحديث ، وهو للّقوة العتيقة والحديثة ، والدبيلة ما حدث منها و __________________

(1) في المصدر : حكيم .

(2) فيه : قال .

(3) الطب : 91 .

(4) كذا في نسخ الكتاب ، ولعل التأنيث فيه وفي الاوصاف الاتية باعتبار الاجزاء ان لم يكن تصحيفاً .

(5) دواء الشافية ( خ ) .