فيه الروح (1).

107 وعن ابن مسعود أنه سئل عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب رجل ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فإن شئت فاعزل وإن شئت لا تعزل (2).

108 وعن ابن عباس في قوله تعالى « مِنْ سُلالَةٍ » قال السلالة صفر صفو الماء الرقيق الذي يكون منه الولد (3).

109 وعن ابن عباس مرفوعا النطفة التي يخرج منها الولد ترعد لها الأعضاء والعروق كلها إذا خرجت وقعت في الرحم (4).

110 وعن علي عليه‌السلام قال : إذا تمت النطفة أربعة أشهر بعث إليها ملك فنفخ فيها الروح في الظلمات الثلاث فذلك قوله « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ » يعني نفخ الروح (5).

111 وعن ابن عباس في قوله « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ » يقول خرج من بطن أمه بعد ما خرج فكان من بدء خلقه الآخر أن استهل ثم كان من خلقه أن دل (6) على ثدي أمه ثم كان من خلقه أن علم كيف يبسط رجليه إلى أن قعد إلى أن حبا إلى أن قام على رجليه إلى أن مشى إلى أن فطم فعلم كيف يشرب ويأكل من الطعام إلى أن بلغ الحلم إلى أن بلغ إلى أن يتقلب في البلاد (7).

112 وعن قتادة « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ » قال يقول بعضهم هو نبات الشعر وبعضهم يقول هو نفخ الروح (8).

113 وعن حذيفة بن أسيد قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربع أو بخمس وأربعين ليلة أي رب أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله ويكتبان ثم يكتب عمله ورزقه وأجله وأثره ومصيبته

__________________

(1) الدر المنثور : ج 3 ، ص 144.

(2) الدر المنثور : ج 3 ، ص 144.

(3) الدر المنثور : ج 5 ، ص 6.

(4) الدر المنثور : ج 5 ، ص 6.

(5) الدر المنثور : ج 5 ، ص 7.

(6) في المصدر : دله.

(7) الدر المنثور : ج 5 ، ص 7.

(8) الدر المنثور : ج 5 ، ص 7.