اللبن من غيرها أيضا في هذه المدة غالبا فلا يعرف فيها بعد الله إلا من كان وسيلة بين الله وبينه في ارتزاقه الذي هو مكلف به تكليفا طبيعيا من حيث كونها وسيلة لا غير وهذا معنى الرسالة فبكاؤه في هذه المدة بالحقيقة شهادة بالرسالة وأربعة أخرى يعرف أبويه وكونه محتاجا إليهما في الرزق فبكاؤه فيها دعاء لهما بالسلامة والبقاء في الحقيقة.

101 الدر المنثور ، عن ابن عباس قال : حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فسألوه عن مسائل فكان في ما سألوه كيف ماء الرجل من ماء المرأة وكيف الأنثى منه والذكر فقال إن ماء الرجل أبيض غليظ وإن ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله تعالى إن علا ماء الرجل كان ذكرا بإذن الله وإن علا ماء المرأة كان أنثى بإذن الله تعالى.

102 وعن أنس قال : سأل عبد الله بن سلام النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال ما ينزع الولد إلى أبيه وإلى أمه قال أخبرني جبرئيل أنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها.

103 وعن ابن عباس في قوله تعالى « وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ » قال خلقوا في ظهر آدم ثم صوروا في الأرحام (1).

104 وفي رواية أخرى عنه خلقوا في أصلاب الرجال ثم صوروا في أرحام النساء (2).

105 وفي رواية أخرى عنه قال : أما قوله « خَلَقْناكُمْ » فآدم وأما « صَوَّرْناكُمْ » فذريته (3).

106 وعن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله سئل عن العزل فقال لا عليكم أن تفعلوا إن يكن مما أخذ الله منها الميثاق فكانت على الصخرة نفخ

__________________

(1_3) الدر المنثور : ج 3 ، ص 72.