بيان : يدل ظاهرا على حدوث نوع الانسان.

35 تفسير على بن ابراهيم : سميت مكة ام القرى لانها أول بقعة خلقها الله من الارض ، لقوله « إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا » (1).

36 العلل والعيون : سأل الشامي أميرالمؤمنين عليه‌السلام : لم سميت مكة ام القرى؟ قال عليه‌السلام : لان الارض دحيت من تحتها. وسأل عن أول بقعة بسطت من الارض أيام الطوفان ، فقال له : موضع الكعبة ، وكانت زبرجدة خضراء (2).

بيان : لعل المراد بأيام الطوفان أيام تموج الماء و اضطرار به قبل خلق الارض.

37 ارشاد القلوب : سئل أميرالمؤمنين عليه‌السلام : لم سميت مكة؟ قال : لان الله مك الارض من تحتها أي دحاها.

38 مجالس الصدوق والتوحيد وكنز الكراجكي والاحتجاج (3) : بأسانيدهم في مناظرة الصادق عليه‌السلام لابن أبي العوجاء قال عليه‌السلام : هذا بيت استبعد الله به خلقه (4) إلى قوله خلقه الله قبل دحو الارض بألفي عام.

39 العلل والعيوب : في علل ابن سنان عن الرضا عليه‌السلام : علة وضع البيت وسط الارض أنه الموضع الذي من تحته دحيت الارض ، وكل ريح تهب في الدنيا فإنها تخرج من تحت الركن الشامي ، وهي أول بقعة وضعت في الارض ، لانها الوسط ليكون الفرض لاهل المشرق والمغرب (5) في ذلك سواه (6).

40 العلل : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى ، وأحمد بن

____________________

(1) تفسير على بن إبراهيم القمى : ص 595.

(2) العيون : ج 1 ، ص 241.

(3) التوحيد : ص 180. الاحتجاج : ص 182.

(4) في الاحتجاج : عباده.

(5) في المصدرين : لاهل الشرق والغرب سواء.

(6) العلل : ج 2 ، ص82. العيون : ج 2 ، ص 90.