جواب علي عليه‌السلام لمن قال : إن ناسا زعموا أن العبد لا يزني وهو مؤمن ولا يسرق ولا يشرب الخمر ولا يأكل الربوا ولا يسفك الدم الحرام وهو مؤمن ، وبيانه عليه‌السلام في أرواح الخمسة ومعنى : « أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ » ، وفي ذيله بيان وتوضيح وتأييدات 179

جواب من قال : إن الإنسان إذا مات على غير معرفة فكيف يبعث عارفا 186

في قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا زنى الرجل فارقه روح الايمان 190

تفسير قوله عز وجل : « فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ » وقول أبي جعفر عليه‌السلام لجابر : إن الله خلق الخلق على ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل ، وبيانه عليه‌السلام تفصيلا 191

في أن للمؤمن روح خاصة ، وبيان ذلك 194

في سلب الايمان وعوده على المؤمن ، وتوضيحه 197

تفسير قوله تبارك وتعالى : « هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ » المراد ومعنى السكينة 199

في أن الايمان من الله عز وجل 200

تذييل

في أن المتكلمين من الخاصة والعامة اختلفوا في أن الايمان هل يقبل الزيادة والنقصان أم لا ، وما قاله الشهيد الثاني قدس‌سره 201

معنى قوله عز وجل : « وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً » 202

توجيه وجيه في قبوله الزيادة 204

في أن بكر بن صالح الرازي ضعيف وأبو عمر الزبيري مجهول 205

البحث في حقيقة الإيمان تفصيلا 206

هل الطاعات من الإيمان أم لا ، ومذهب الأشاعرة والمعتزلة والشافعي و