في أن الأكل قد يكون واجبا وقد يكون مندوبا 100

في حرمة جميع انتفاعات الميتة إلا ما أخرجه الدليل ، وبحث حول الدم المتخلف الذبيحة في الحيوان المأكول اللحم 102

معنى قوله تبارك وتعالى : « غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ » 104

تفسير قوله عز وجل : « وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ » 106

معنى قوله تبارك وتعالى : « وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ » 108

معنى قوله تبارك وتعالى : « وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ » وإشارة إلى جواز الاستخارة بالنص 109

تفسير قوله عز سبحانه : « لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ » 111

بحث حول الرزق ، ومذهب الأشاعرة في الرزق ، وما قاله البيضاوي ، وما حلفا علي عليه‌السلام ، وبلال ، وعثمان بن مظعون رحمهما الله 112

في أن للايمان درجات ومنازل 115

معنى قوله عز وجل : « لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا » وبحث حول نفي الجناح عن الذين آمنوا 116

تفسير قوله تبارك وتعالى : « وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما » 121

في الإسراف ، وان الله عز وجل جمع الطب كله في نصف آية من كتابه وهو قوله عز اسمه : « كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا » وجمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الطب في قوله : المعدة بيت الداء والحمية رأس كل دواء وأعط كل بدن ما عودته ، ومعنى قوله تعالى : « مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ » 123

في جواز لبس الثياب الفاخرة وأكل الأطعمة الطيبة من الحلال 125

العلة التي من أجلها حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير 134