تذود عنه الرجال كما يذاد البعير الضال عن الماء بعصا لك من عوسج ، كأنّي أنظر إلى مقامك من حوضي» (1).
الثاني والعشرون : نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «عليّ صاحب لوائي وأميني على الحوض ومعيني على مفاتيح خزائن الجنّة» (2).
الثالث والعشرون : موفّق بن أحمد بإسناده عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك قالا : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يا عليّ أنت تبيّن لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي ، يا عليّ أنت تغسّل جثّتي وتؤدّي ديني وتواريني في حفرتي وتفي بذمّتي ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة» (3).
الرابع والعشرون : ابن المغازلي الشافعي في كتابه بإسناده قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام : «إنّك قسيم الجنّة والنار ، وأنت تقرع باب الجنّة وتدخلها بغير حساب» (4).
الخامس والعشرون : ابن المغازلي الشافعي في كتاب المناقب قال : لما مرض الأعمش مرضه الذي مات فيه دخل عليه ابن شبرمة وابن أبي ليلى وأبو حنيفة فقالوا : يا أبا محمد هذا آخر يوم من أيام الدنيا، وأوّل يوم من أيام الآخرة ، وكنت تروي عن عليّ عليهالسلام ، وكان السلطان يعترضك عليها وفيها تعيير بني أميّة ، ولو كنت اقتصرت لكان الرأي فقال : ألي تقولون هذا؟
أسندوني فسندوه فقال : حدّثني المتوكّل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : «إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعليّ عليهالسلام : ادخلا الجنّة من أحبكما ، وأدخلا النار من أبغضكما ، فيجلس عليّ عليهالسلام على شفير جهنّم فيقول : هذا لي وهذا لك» (5).
السادس والعشرون : إبراهيم بن محمد الحمويني من فضلاء العامّة قال : حدّثني أبي رضى الله عنه قال : أنبأنا سعد بن عبد الله قال : أنبأنا محمد بن أحمد بن يحيى (6) قال : أنبأنا العباس بن معروف قال: أنبأنا أبو حفص العبدي عن أبي هارون العيدي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «إذا سألتم الله عزوجل فاسألوه إليّ الوسيلة» فسألت النبيّ عن الوسيلة فقال : «هي درجتي من الجنّة وهي ألف مرقاة ما بين المرقاة إلى المرقاة حضر الفرس الجواد شهرا وهي ما بين مرقاة جوهر إلى
__________________
(1) المناقب : 109 / ح 116 باب 9 ، والمستدرك : 2 / 138.
(2) تاريخ دمشق : 42 / 330 ط. دار الفكر.
(3) مناقب الخوارزمي : 329 / ح 346 ، وكنز العمّال : 11 / 612.
(4) مناقب ابن المغازلي : 67 / ح 97 ، والينابيع : 1 / 249.
(5) روي الحديث في مناقب الكلابي المطبوع بذيل مناقب ابن المغازلي : 427 ح 3 ، والحديث مروي في الصراط المستقيم : 1 / 247 ، والمناقب الكوفي : 2 / 527 مسندا.
(6) في المصدر : أحمد بن محمد بن عيسى.