التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم 5 / 239

والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لو كسرت لي وسادة يقول : لو ثنيت فأجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم 5 / 276

والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله عز جل أعرفها كما أعرفه 4 / 66

والذي فلق الحبة وبرئ النسمة لو كسرت لي الوسادة يقول وثنيت لي وسادة فأجلس عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل 4 / 62

والذي فلق الحبة وبرء النسمة لو كسرت لي وسادة يقول : ثنيت فأجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم وبين أهل الفرقان بفرقانهم 4 / 61

والذي لا إله إلا هو إنه من أمر الله 1 / 283

(وَالَّذِينَ آمَنُوا) ، يعني عليّا وأولاده الأئمّة عليهم‌السلام إلى يوم القيامة ، ثمّ وصفهم الله 2 / 16

والذي نفسي بيده لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأله الله تبارك وتعالى 3 / 93

والرابع الدّية كاملة 5 / 252

والله إنّا لخزان الله في سمائه وخزانه في أرضه ليس على ذهب ولا فضة ، وإن منّا لحملة العرش يوم القيامة 5 / 209

والله إنّا لخزان علم الله في سمائه وأرضه لا على ذهب ولا فضة الّا على علمه 5 / 208

والله إن كان عليّ عليه‌السلام ليأكل أكل العبد ويجلس جلسة العبد ، وإنّه كان ليشتري القميصين السنبلانيين فيخيّر غلامه خيرهما ثمّ يلبس الآخر ، فإذا جاز أصابعه قطعه ، وإذا اجاز كعبه حذفه ، 7 / 12

والله إن لعلي لاسماء في القرآن ما يعرفه الناس 4 / 78

والله أنا الذي أنزل فيّ (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فإنا كنا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيخبرنا بالوحي فأعيه أنا ومن يعيه ، فإذا خرجنا قالوا : ما ذا قال آنفا؟ 4 / 88

والله خلفني رسول الله في امته فأنا حجة الله عليهم بعد نبيه 1 / 72

والله عندنا علم الكتاب كله 4 / 57