فالمشكاة صدر نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فيه المصباح (والمصباح) هو العلم (في زجاجة 3 / 261

فالنبي المنذر وبعلي يهتدي المهتدون 3 / 12

فأنت أعلم يا بريدة أم حفظة عليّ بن أبي طالب؟ 6 / 325

فانشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لمّا اسري بيّ إلى السماء 2 / 50

فانشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما قال في غزوة تبوك : إنّما 2 / 88

فانصرفوا من عنده وبعضهم يقول : عرضنا عليه أموالنا فقال قاتلوا عن أهل 3 / 240

فإنّ وصيّي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي عليّ بن أبي طالب 2 / 145

فأنت أعزّ الخلق لديّ وأكرمهم لديّ ، ومحبوك أكرم من يرد عليّ من أمّتي 2 / 51

فأنشدكم الله أتعلمون أن الله عزوجل أنزل (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ) 3 / 53

فبي خفف الله عزوجل عن هذه الامة فلم تنزل في أحد قبلي ولم تنزل في أحد بعدي 4 / 32

فبي خفف الله عن الامة 4 / 29

فبينا جبرئيل عليه‌السلام يهبط من السماء إلى الأرض إذ مرّ بدردائيل فقال له دردائيل : 2 / 170

فتنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد ، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص 7 / 102

فجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فإذا هو عليّ عليه‌السلام 2 / 19

فجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من الأنفس بأبي ومن الأبناء بي وبأخي ومن النساء بامي 3 / 208

فحدثني بألف حديث حتّى عرقت وعرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فسال عليّ عرقه وسال عليه عرقي 5 / 223

فخررت ساجدا لله تعالى وحمدته على ما أنعم به عليّ من الإسلام والقرآن وحبّبني إلى خاتم النبيين وسيّد الوصيين 9 7 / 50

فداك أبي وأمي يا رسول الله إذا كان كذا وكذا فما تأمرني به؟ 7 / 46

فسّر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موضعا وذكر 3 / 226

فسر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثنى عشر موطنا وموضعا فأول 3 / 279

فصارت الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم 3 / 195

فعليّ بن أبي طالب عليه‌السلام إذا قسيم الجنّة والنار عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ورضوان ومالك صادران عن أمره بأمر الله تبارك وتعالى ، يا مفضّل خذ هذا فإنّه من مخزون العلم ومكنونه ، لا تخرجه إلّا إلى أهله 7 / 63

فقال الملك العظيم افتراض الطاعة (فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ) 3 / 122