فقال : «ويحك إنّ الله عزوجل فرض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس كي لا يتبيغ (1) بالفقير فقره» فألقى عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء (2) (3).
الثالث : محمد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه عن محمد ابن يحيى الخزاز عن حمّاد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد الله وقال له رجل : أصلحك الله ذكرت أن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام كان يلبس الخشن ويلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجديد فقال له : «إن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهّر به ، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت عليهالسلام إذا قام لبس ثياب عليّ وسار بسيرة عليّ» (4).
الرابع : ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلّى بن محمد عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن معلّى بن خنيس عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «إن عليّا عليهالسلام كان عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثة أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من بين يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى أليتيه ، ثمّ رفع يده إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتّى دخل منزله ثمّ قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه» قال أبو عبد الله عليهالسلام : «ولكن لا تقدرون أن تلبسوا هذا اليوم ، ولو فعلناه لقالوا : مجنون ولقالوا : مراء والله تعالى يقول : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) (5) قال : وثيابك أرفعها ولا تجرّها ، وإذا قام قائمنا كان هذا اللباس» (6).
الخامس : ابن يعقوب عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «كان أمير المؤمنين عليهالسلام إذا لبس القميص مدّ يده فإذا طلع على أطراف الأصابع قطعه» (7).
السادس : ابن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن سنان عن الحسن الصيقل قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام : «تريد أريك قميص عليّ عليهالسلام الذي ضرب فيه واريك دمه قال : قلت : نعم ، فدعا به وهو في سفط فأخرجه ونشره ، فإذا هو قميص كرابيس يشبه
__________________
(1) التبيغ : الهيجان والغلبة.
(2) الملاء بالضم والمد جمع ملاءة كذلك ثوب ليّن رقيق ، ومنه قوله : فلان لبس العباء وترك الملاء. مجمع البحرين.
(3) الكافي : 1 / 410 ، ح 3.
(4) الكافي : 1 / 411 / ح 4.
(5) المدّثر : 4.
(6) الكافي : 6 / 455 / ح 2.
(7) الكافي : 6 / 457 / ح 7.