الثمانون : ابن شاذان هذا عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما مررت في ليلة أسري بي بشيء من ملكوت السماء ، ولا على شيء من الحجب فوقها إلا وجدتها مشحونة بملائكة الله تعالى يقولون : هنيئا لك يا محمّد فقد أعطيت ما لم يعط أحد قبلك ولا يعطاه أحد بعدك ، أعطيت علي بن أبي طالب أخا وفاطمة زوجته بنتا والحسن والحسين أولادا ومحبيهم شيعة ، يا محمّد إنك أفضل النّبيّين وعلي أفضل الوصيّين وفاطمة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين أكرم من دخل الجنان من أولاد المرسلين وشيعتهم أفضل من تضمّنه عرصات القيامة ، يشتملون على غرف الجنان وقصورها وتنزهها ، فلم يزالوا يقولون في مصدري ومرجعي ، فلولا أن الله تعالى حجب عنها آذان الثقلين لما بقي أحد إلا سمعها(1).
الحادي والثمانون : ابن شاذان هذا عن الأصبغ بن نباتة قال : سئل سلمان الفارسي رحمة الله عليه عن علي بن أبي طالب عليهالسلام وفاطمة فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليكم بعلي بن أبي طالب فإنّه مولاكم فأحبّوه ، وكبيركم فاتبعوه ، وعالمكم فأكرموه ، وقائدكم إلى الجنّة فعزروه ، وإذا دعاكم فأجيبوه وإذا أمركم فأطيعوه ، وأحبّوه بحبّي وأكرموه بكرامتي ، ما قلت لكم في علي إلّا ما أمرني به ربّي(2).
الثاني والثمانون : ابن شاذان هذا بإسناده عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله دخلت الجنّة فرأيت على بابها مكتوبا بالنور : لا إله إلّا الله ، محمّد حبيب الله ، علي بن أبي طالب ولي الله ، فاطمة أمة الله ، الحسن والحسين صفوة الله ، على محبّيهم رحمة الله وعلى مبغضيهم لعنة الله (3).
الثالث والثمانون : ابن شاذان هذا عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن يدخل الجنّة بغير حساب فليحب أهل بيتي ، فو الله ما أحبّهم أحد إلا ربح في الدنيا والآخرة (4).
الرابع والثمانون ابن شاذان بإسناده عن حذيفة بن اليمان قال : قام النبي صلىاللهعليهوآله وقبّل بين عيني علي بن أبي طالب وقال : يا أبا الحسن أنت عضو من أعضائي ، تنزل حيث نزلت ، وإن لك في الجنّة درجة الوسيلة فطوبى لك ولشيعتك من بعدك (5).
الخامس والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : العلم
__________________
(1) مائة منقبة : 62 / منقبة : 35.
(2) مائة منقبة : 63 / منقبة : 36.
(3) مائة منقبة : 87 / منقبة : 54.
(4) مائة منقبة : 84 85 / منقبة : 51.
(5) مائة منقبة : 86 / منقبة : 53.