حديث صحيح متّفق عليه رواه جماعة (1).
التّاسع والستون : أبو نعيم في حلية الاولياء يلي الحديث الاوّل بلا فاصلة عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب عليهالسلام أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : إن ابنتي فاطمة ليشترك في حبّها البرّ والفاجر ، وإني كتب إليّ أو عهد إليّ أنه لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق. قال الحافظ أبو نعيم روى هذا الحديث جماعة من أهل الكوفة وغيرهم (2).
السبعون : ومن الجزء الثاني من كتاب الفردوس بالاسناد عن سلمان الفارسي رضى الله عنه قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : يا علي محبّك محبي ، مبغضك مبغضي (3).
الحادي والسبعون : ومن الجمع بين الصحيحين في المجلد الاوّل من مسند علي بن أبي طالبعليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق (4).
الثاني والسبعون : ومن الجزء الأول من كتاب حلية الاولياء قال أبو نعيم بإسناده عن حذيفة قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من سرّه أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ، ثم قال : كوني فكانت ، فليتولّ علي بن أبي طالب (5).
الثالث والسبعون : ومن حليه الاولياء يلي الحديث السابق من الجزء المذكور أيضا بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سرّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله ، فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليّه وليقتد بالأئمة من بعدي فانّهم عترتي ، خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما ، ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي(6).
مطرف عن زيد بن ارقم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من أحبّ أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنّة الخلد التي وعدني ربي عزوجل ، غرس قضبانها بيده فليتولّ علي بن أبي طالب فانه لن يخرجهم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة (7).
الخامس والسبعون : أبو الحسن الفقيه محمّد بن أحمد بن شاذان في المناقب المائة من طريق العامة بإسناده عن ابن عباس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال له : أينفعني حب علي ابن أبي طالب؟ قال : لا أعلم حتى أسأل جبرائيل ، فأتاه جبرائيل في سرعة فقال النبي صلىاللهعليهوآله : أينفع
__________________
(1) حلية الأولياء : 4 / 185.
(2) حلية الأولياء : 4 / 185.
(3) الفردوس بمأثور الخطاب : 5 / 316 ح 8304.
(4) الجمع بين الصحيحين : 1 / 172 ح 153.
(5) حلية الأولياء : 1 / 86 و 4 / 174.
(6) حلية الأولياء : 1 / 86.
(7) حلية الأولياء : 4 / 350.