الأرض وخبر الجنّة وخبر النار وخبر ما كان وخبر ما هو كائن ، أعلم ذلك كأنّما أنظر إلى كفي ، إن الله يقول : فيه تبيان كلّ شيء» (1).
السابع : الصفار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لي عليّ عليهالسلام : «لو ثنيت لي وسادة لحكمت بين أهل القرآن حتّى يزهر إلى الله ، ولحكمت بين أهل الإنجيل حتّى تزهر إلى الله ، ولحكمت بين أهل التوراة بالتوراة حتّى تزهر إلى الله ، ولحكمت بين أهل الزبور بالزبور حتّى يزهر إلى الله ، ولو لا آية في كتاب الله لأنبأتكم بما تريدون إلى أن تقوم الساعة» (2).
الثامن : الصفار عن محمّد بن الحسين عن عبد الله بن حماد عن أبي الجارود عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : «لو كسرت لي وسادة فقعدت عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وأهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الفرقان بفرقانهم بقضاء يصعد إلى الله يزهر ، والله ما نزلت آية في كتاب الله في ليل أو نهار إلّا وقد علمت فيمن أنزلت ولا أحد مرّ على رأسه المواسي إلّا وقد نزلت فيه آية من كتاب الله تسوقه إلى الجنّة أو إلى النار ، فقام إليه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما الآية التي نزلت فيك؟ قال له: أما سمعت الله يقول : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) (3) فرسول الله صلىاللهعليهوآله على بيّنة من ربّه ، وأنا شاهد له فيه واتلوه معه» (4).
التاسع : الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي عن خلف بن حماد عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : «لو ثني الناس لي وسادة كما ثنى ابن صوحان لحكمت بين أهل التوراة بالتوراة حتّى تزهر ما بين السماء والأرض ، ولحكمت بين أهل الإنجيل بالإنجيل حتّى يزهر ما بين السماء والأرض ، ولحكمت بين أهل الزبور بالزبور حتّى يزهر ما بين السماء والأرض ، ولحكمت بين أهل الفرقان بالفرقان حتّى يزهر ما بين السماء والأرض» (5).
العاشر : الصفار عن محمّد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير قال : سمعت المنهال بن عمر وقال : أخبرني زادان قال : سمعت عليّا أمير المؤمنين عليهالسلام وهو يقول : «ما رجل من قريش جرّ عليه المواسي إلّا وقد نزلت فيه آية أو آيتان تقوده إلى الجنّة أو النار ، وما من آية نزلت في برّ أو بحر أو سهل أو جبل إلّا وقد عرفت حيث نزلت وفي من نزلت ، ولو ثنيت لي وسادة
__________________
(1) بصائر الدرجات 197 / 2.
(2) بصائر الدرجات 132 / 1 و 134 / 7.
(3) هود : 17.
(4) بصائر الدرجات 133 / 2.
(5) بصائر الدرجات 133 / 2.