عن الحصين بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن معاوية كتب إلى أبي موسى الأشعري أن ابن الجسرين وجد رجلا مع امرأته فقتله وقد أشكل على القضاة ، فسل لي عليّا عن هذا الأمر ، قال أبو موسى : فلقيت عليّا عليهالسلام ، قال : فقال عليّ عليهالسلام : «والله ما هذا في هذه البلاد» يعني الكوفة ولا بحضرتي ، فمن أين جاءك هذا»؟ قلت : كتب إلي معاوية لعنه الله ان ابن أبي الجسرين وجد مع امرأته رجلا فقتله ، وقد اشكل عليه القضاء فيه ، فرأيك في هذا.
فقال : «إنا أبو الحسن إن جاء بأربعة يشهدون على ما شهد وإلّا دفع برمته» (1).
العاشر : الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن إبراهيم بن محمّد الثقفي عن إبراهيم بن يحيى الدوروي عن هشام بن بشير عن أبي بشير عن أبي روح أن امرأة تشبهت بأمة الرجل وذلك ليلا فواقعها وهو يرى أنها جاريته فرفع إلى عمر ، فأرسل إلى عليّ عليهالسلام فقال : «اضرب الرجل حدّا في السر ، واضرب المرأة حدّا في العلانيّة» (2).
الحادي عشر : الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن موسى بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيى عن عبد الله بن عبد الرّحمن عن الحسين بن يزيد عن أبي عبد الله عليهالسلام عن آبائه : قال : «أتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان ، فشهد أحدهما أنّه رآه يشرب وشهد الآخر أنه رآه يقيء ، فأرسل عمر إلى ناس من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله فيهم أمير المؤمنين عليهالسلام فقال لأمير المؤمنين عليهالسلام : ما تقول يا أبا الحسن ، فإنّك الذي قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أنت أعلم هذه الامّة وأقضاها بالحق ، وإنّ هذين قد اختلفا في شهادتهما ، فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : ما قاءها حتّى شربها ، فقال : وهل تجوز شهادة الخصي؟
فقال : ما ذهاب لحيته إلّا كذهاب بعض أعضائه» (3).
الثاني عشر : الشيخ بإسناده عن علي بن الحسن قال : حدّثني محمّد الكاتب عن علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح قال : حدّثني عبد الله بن معاوية عن أبيه ميسرة عن أبيه شريح قال ميسرة : تقدّمت إلى شريح : امرأة فقالت : إنّي جئتك مخاصمة ، فقال لها : وأين خصمك؟
فقالت : أنت خصمي فأخلى لها المجلس وقال لها : تكلّمي فقالت : إنّي امرأة لي إحليل ولي فرج فقال : قد كان لأمير المؤمنين في هذا قضية ورّث من حيث جاء البول قالت : إنّه يجيء منهما جميعا ، فقال لها : من حيث سبق البول قالت : ليس منهما شيء يسبق ، يجيئان في وقت واحد
__________________
(1) التهذيب 10 : 314 / 1168.
(2) التهذيب 10 : 47 / 169.
(3) التهذيب 6 : 281 / 774.