سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام ممن يثق به قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : «إن في صدري هذا لعلما جما علّمنيه رسول الله صلىاللهعليهوآله ، لو أجد له حفظة يرعونه حق رعايته ويروونه كما يسمعونه عني إذا لأودعتهم بعضه لعلم به كثيرا من العلم مفتاح كل باب وكل باب يفتح ألف باب» (1).
السادس : الصفّار عن محمّد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة قال : قال بكير بن أعين، حدّثني من سمع أبا جعفر عليهالسلام يحدث قال : لم يخرج إلى الناس من تلك الأبواب التي علمها رسول الله صلىاللهعليهوآله عليّا إلّا باب أو اثنين ، وأكثر علمي أنّه قال : واحد (2).
السابع : الصفّار عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن ابن أبي حمزة عن عمران الحلبي عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «كان في ذؤابة سيف رسول اللهصلىاللهعليهوآله صحيفة صغيرة وأن عليّا دعا ابنه الحسن فدفعها إليه فدفع إليه سكينا وقال له : افتحها ، فلم يستطع فتحها ففتحها له ثمّ قال : اقرأ ، فقرأ الحسن الألف والياء والسين واللام والحرف بعد الحرف قال : ثمّ طواها ورفعها إلى ابنه الحسين عليهالسلام فلم يقدر على فتحها ، ففتحها له علي فقال : اقرأ فقرأها كما قرأ الحسن فدفعها إلى محمّد بن الحنفية فلم يقدر على ان يفتحها ففتحها له فقال له : اقرأ فلم يستخرج منها شيئا فأخذها وطواها ثمّ علقها في ذؤابة السيف قال : فقلت لأبي عبد الله : وأي شيء كان في تلك الصحيفة؟ قال : هي الاحرف التي يفتح كل حرف ألف حرف» قال أبو بصير : قال أبو عبد اللهعليهالسلام: «فما خرج منها إلّا حرفان حتّى الساعة» (3).
الثامن : المفيد في الاختصاص عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد الجوهري عن علي بن أبي حمزة عن عمران بن علي الحلبي قال : حدّثني أبو عبد الله عليهالسلام : «أنه كان في ذؤابة سيف علي صحيفة وأن عليّا دعا إليه الحسن فدفعها إليه ، فدفع إليه سكينا وقال له : افتحها فلم يستطع ان يفتحها ففتحها له ، ثمّ قال له : اقرأ فقرأ الحسن الألف والياء والسين واللام والحرف بعد الحرف» وساق الحديث إلى آخره (4).
التاسع : محمّد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن عبد الله الحجال عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام قلت له : جعلت فداك إني اسألك عن مسألة ، هاهنا أحد يسمع كلامي؟ قال : فرفع أبو عبد الله سترا بينه وبين بيت فاطلع ثمّ
__________________
(1) الاختصاص : 283.
(2) بصائر الدرجات 307 / 17.
(3) بصائر الدرجات 307 / 1.
(4) الاختصاص : 284.