ومنها احتجاج الإمام الحسن عليه‌السلام على معاوية وعمرو والمغيرة ، ولم يعترضوا (1).

ومنها احتجاج الإمام الحسين عليه‌السلام في كربلاء (2).

ومنها احتجاج سعد على رجل شتم عليّا قال : «ألم يكن أوّل من أسلم ، ألم يكن أوّل من صلّى» (3).

ومنها احتجاج جنادة بن قضاعة (4).

ومنها احتجاج سعيد بن جبير على الحجاج (5).

ومنها احتجاج ابن عباس المشهور على من وقع في عليّ (6).

واحتجاجه على عمر عند محاورته حول الخلافة (7).

ومنها احتجاج محمد ابن أبي بكر على معاوية (8).

ومنها احتجاج نعمان بن جبلة على معاوية قال : وما وقفت لرشد حين اقاتل على ملكك ابن عمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأوّل مؤمن به (9).

بطلان كون أبو بكر أوّل من أسلم

مما تقدّم من الروايات المتواترة يعلم أن أبا بكر لم يكن أوّل من أسلم من أصحاب رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ونزيد هنا طرقا اخرى تدلّ على بطلان هذه المقولة :

أوّلا : ما ورود من روايات أن عليّا عليه‌السلام آمن وصلّى قبل الناس بسبع سنين ، وتقدّم طرف من ذلك ويأتي عن عباد بن عبد الله عن عليّ ، وحكيم مولى زاذان ، وحبة العرني ، وأبي أيوب ، وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي رافع ، وحبة بن جوين. وهي بألفاظ : «صلّيت قبل الناس بسبع سنين» «لقد صلّت الملائكة عليّ وعلى عليّ سبع سنين وذلك إنّه لم يصلّ معي رجل فيها غيره» (10).

ورود : «صلّت الملائكة عليّ وعلى عليّ سبع سنين وذلك إنّه لم يرفع الى السماء شهادة أن لا إله إلّا الله وأن

__________________

(1) شرح النهج : 6 / 288 خ 83.

(2) الانوار النعمانية : 3 / 243.

(3) المستدرك : 3 / 500 مناقب سعد من كتاب المعرفة.

(4) تاريخ دمشق : 11 / 291 رقم الترجمة 1085.

(5) حلية الاولياء : 4 / 294 ترجمة سعيد بن جبير 275.

(6) الرياض النضرة : 3 / 174 ، وفضائل الصحابة : 2 / 684 ح 1168.

(7) تاريخ اليعقوبي : 2 / 159 حياة عمر.

(8) انساب الاشراف : 3 / 165 ، ووقعة صفين : 118 كتابه الى معاوية.

(9) مروج الذهب : 2 / 385 ذكر ايام صفين.

(10) راجع : صحيح ابن ماجة المقدمة 44 باب فضل اصحاب الرسول ، والكامل في التاريخ : 1 / 484 ذكر الاختلاف من أوّل من أسلم ، وترجمة عليّ من تاريخ دمشق : 1 / 61 ح 67 ، ومنتخب كنز العمال بهامش المسند : 5 / 40 ، وشواهد التنزيل : 1 / 111 ح 124 ، والمسند : 1 / 616 و 160 ط. ب 99 و 373 ط. م ، وشرح النهج : 13 / 229 و 230 خطبة 238 ، ومناقب المغازلي : 14 ح 17 و 19 ، وكنز العمال : 13 / 122 و 126 ح 36400 ، وكنز الفوائد : 125 ، وخصائص النسائي : 29 ح 6.