الحديث الرابع عشر : العياشي عن عبد الله بن عطاء قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : هذا ابن عبد الله ابن سلام يزعم أن أباه الذي يقول الله : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال : «كذب هو علي بن أبي طالب» (1).

الحديث الخامس عشر : العياشي عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) فقال : «نزلت في علي بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وفي الأئمة بعده ، وعلي عنده علم الكتاب» (2).

الحديث السادس عشر : العياشي عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) فقال : «نزلت في علي عليه‌السلام أنه عالم هذه الامة بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله»(3).

الحديث السابع عشر : ابن الفارسي في (الروضة) قال : قال الباقر عليه‌السلام : «وعلي بن أبي طالب عليه‌السلام عنده علم الكتاب الأول والآخر» (4).

الحديث الثامن عشر : الطبرسي في كتاب (الاحتجاج) روى عن محمد بن أبي عمير عن عبد الله بن الوليد السمان قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : «ما يقول الناس في اولي العزم وعن صاحبكم يعني أمير المؤمنين »؟ قال : قلت : ما يقدمون على اولي العزم أحدا فقال : «إن الله تبارك وتعالى قال لموسى : (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً) ولم يقل : كل شيء موعظة وقال لعيسى عليه‌السلام : (وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ) ولم يقل : كل الذي تختلفون فيه وقال : لصاحبكم يعني أمير المؤمنين عليه‌السلام (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) فقال الله عزوجل : (وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) وعلم هذا الكتاب عنده»(5).

__________________

(1) تفسير العياشي : 2 / 220 ح 77.

(2) تفسير العياشي : 2 / 221 ح 78.

(3) تفسير العياشي : 2 / 221 ح 79.

(4) روضة الواعظين : 105.

(5) الاحتجاج : 2 / 139.