الباب السابع والثلاثون والمائة
في قوله تعالى (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ)
إلى (أَجْرٌ عَظِيمٌ) (1).
من طريق العامة وفيه ثلاثة أحاديث
الأول : ابن شهرآشوب من طريق العامة قال : ذكر الفلكي المفسر عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وعن أبي رافع إنّها نزلت في علي عليهالسلام وذلك إنه عليهالسلام نادى يوم الثاني من أحد في المسلمين فأجابوه ، وتقدّم علي عليهالسلام براية المهاجرين في سبعين رجلا حتى انتهى إلى حمراء الأسد ليرهب العدو ، وهي سوق على ثلاثة أميال من المدينة ، ثم رجع إلى المدينة يوم الجمعة.
وخرج أبو سفيان حتى انتهى إلى الروحاء فلقي معبد الخزاعي فقال وما وراءك فأنشده :
كانت تهدّ من الأصوات راحلتي |
| إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل |
تروى (2) بأسد كرام لا تنابلة |
| عند اللقاء ولا خرق معاذيل |
فقال أبو سفيان لركب من عبد القيس : أبلغوا محمدا أني قتلت صناديدكم وأردت الرجعة لأستأصلكم ، فقال النبي : حسبنا الله ونعم الوكيل ، ورجع إلى المدينة يوم الجمعة. (3)
الثاني : ذكر ابن شهرآشوب أيضا مع التزامه الرواية عن العامة قال : روى عن أبي رافع بطرق كثيرة أنه لما انصرف المشركون يوم أحد بلغوا الروحاء قالوا : لا للكواعب أردفتم ، ولا محمدا قتلتم ، ارجعوا ، فبلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله فبعث في آثارهم عليا عليهالسلام في نفر من الخزرج ، فجعل لا يرتحل المشركون من منزل إلّا نزله علي ، فأنزل الله (الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ) وفي خبر أبي رافع : إنّ النبي عليهالسلام تفل على جراحه ودعا له وبعثه خلف المشركين، فنزلت فيه الآية. (4)
الثالث : ومن طريق العامة أيضا أنّ النبي صلىاللهعليهوآله وجّه عليا عليهالسلام في نفر معه في طلب أبي سفيان فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال : إن القوم قد جمعوا لكم (فَاخْشَوْهُمْ) يعني أبا سفيان وأصحابه
__________________
(1) آل عمران : 172.
(2) في المصدر : تردى.
(3) مناقب آل أبي طالب 1 / 168.
(4) مناقب آل أبي طالب : 2 / 316.