مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

غاية المرام وحجّة الخصام - الجزء 4 - السيد هاشم البحراني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 194 من 400

الباب العشرون والمائة

في قوله تعالى (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ).

من طريق الخاصة وفيه ستة أحاديث

الأول : محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن أبيه قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام فدخل عليه أبو بصير وذكر حديثا ، قال له عليه‌السلام : يا أبا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال : (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) والله ما أراد بهذا غيركم.

رواه ابن بابويه في كتاب بشارات الشيعة. (1)

الثاني : محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن عمر ابن أبي المقدام قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام : يقول خرجت أنا وأبي حتى إذا كنا بين القبر والمنبر إذ هو بأناس من الشيعة ، فسلّم عليهم ثم قال : إني والله لأحبّ رياحكم وأرواحكم فأعينوني على ذلك بورع واجتهاد ، واعلموا أنّ ولايتنا لا تنال إلّا بالورع والاجتهاد ، من ائتم منكم بعبد فليعمل بعلمه.

أنتم شيعة الله ، وأنتم أنصار الله ، وأنتم السابقون الأولون والسابقون الآخرون ، والسابقون في الدنيا والسابقون في الآخرة إلى الجنة ، قد ضمنّا لكم الجنة بضمان الله عزوجل وضمان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، والله ما على درجة الجنة أكثر أرواحا منكم ، فتنافسوا في فضائل الدرجات.

أنتم الطيبون ونساؤكم الطيبات ، كل مؤمنة حوراء عيناء وكلّ مؤمن صدّيق ، ولقد قال أمير المؤمنين عليه‌السلام لقنبر : يا قنبر أبشر وبشّر واستبشر ، فو الله لقد مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو على أمته ساخط إلّا الشيعة ، ألا وإن لكلّ شيء عزا وعزّ الإسلام الشيعة ، ألا وإن لكلّ شيء دعامة ودعامة الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكل شيء ذروة وذروة الإسلام الشيعة ، ألا وإن لكل شيء شرفا وشرف الإسلام الشيعة ، ألا وإنّ لكلّ شيء سيّدا وسيّد المجالس مجلس الشيعة ، ألا وإنّ لكل شيء إماما وإمام الأرض أرض تسكنها الشيعة ، والله لو لا ما في الأرض منكم ما رأيت بعين عشيبا أبدا ، والله لو لا ما في الأرض منكم ما أنعم الله على أهل خلافكم ، ولا أصابوا الطيبات ، ما لهم في

__________________

(1) الكافي 8 / 35 ح 6.

الصفحة 194 من 400