الحديث السادس عشر : محمد بن العباس بن ماهيار الشيخ الثقة في تفسير القرآن فيما نزل في أهل البيت عليهمالسلام قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن الحسن عن أبيه عن الحصين بن المخارق عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي أمير المؤمنين في قولهعزوجل : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال : «نحن أهل الذكر» (1).
الحديث السابع عشر : العياشي في تفسيره بحذف الإسناد عن حمزة بن محمد الطيار عرضت على أبي عبد الله عليهالسلام كلاما لأبي فقال : «اكتب فإنه لا يسعكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون إلا الكف والتثبت فيه وردّه إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ، ويجلو عنكم فيه العمى قال الله : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)» (2).
الحديث الثامن عشر : العياشي بحذف الإسناد عن حمزة بن الطيار قال : عرضت علي أبي عبد الله عليهالسلام بعض خطب أبيه حتى انتهى إلى موضع فقال : «كف» فأمسكت ، ثم قال لي : «اكتب واملي على أنه لا يسعكم ، [وذكر] الحديث الأول» (3).
الحديث التاسع عشر : العيّاشي بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له : إن من عندنا يزعمون أن قول الله : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) إنهم اليهود والنصارى فقال : «اذا يدعوكم إلى دينهم» قال : ثم قال بيده إلى صدره : «نحن أهل الذكر ونحن المسئولون» قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : «الذكر القرآن» (4).
الحديث العشرون : العياشي بإسناده عن أحمد بن محمد قال : كتب إليّ أبو الحسن الرضاعليهالسلام «عافانا الله وإياك أحسن عافية إنما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا ، وإذا خفنا خاف واذا أمنّا أمن قال الله : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال : (فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ) الآية فقد فرضت عليكم المسألة والردّ إلينا ، ولم يفرض علينا الجواب أولم تنهوا عن كثرة المسائل فأبيتم أن تنتهوا إياكم وذلك فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم لأنبيائهم قال الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)» (5).
الحديث الحادي والعشرون : شرف الدين النجفي فيما نزل في أهل البيت عليهمالسلام روى جابر بن يزيد ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : «نحن أهل الذكر» (6).
__________________
(1) تأويل الآيات : 1 / 324.
(2) تفسير العياشي : 2 / 260 ح 30.
(3) المصدر السابق : ح 31.
(4) تأويل الآيات : 2 / 261 ح 32.
(5) تأويل الآيات : 2 / 261 ح 33.
(6) تأويل الآيات : 1 / 255 ح 7 وللحديث تتمة.