سويد عن ابن مسكان عن يعقوب بن شعيب قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) فقال : ندعوا كل قرن من هذه الأمة بإمامهم ، قلت : فيجيء رسول اللهصلىاللهعليهوآله في قرنه وعلي عليهالسلام في قرنه والحسن عليهالسلام في قرنه والحسين عليهالسلام في قرنه ، وكلّ إمام في قرنه الذي هلك بين أظهرهم؟ قال : «نعم» (1).
الحديث الرابع : ابن بابويه في معاني الأخبار قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمروالرود في داره قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سلمان الطائي بالبصرة قال : حدثني أبي في سنة ستين ومائتين قال : حدثني علي بن موسى الرضا عليهالسلام سنة أربع وتسعين ومائة.
وحدثنا : أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوري بنيسابور. قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم ابن مروان بن محمد الخوري قال : حدثنا جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوري بنيسابور قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الهروي الشيباني عن الرضا علي بن موسى الرضا عليهالسلام.
وحدّثنا : أبو عبد الله الحسين بن محمد الأشناني الرازي العدل ببلخ قال : حدّثنا علي بن محمد ابن مهرويه القزويني عن داود بن سليمان الفرّاء عن علي بن موسى عليهالسلام قال : «حدثني أبي عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : في قوله تعالى : (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) قال : يدعى كل قوم بإمام زمانهم وكتاب ربّهم وسنة نبيّهم» (2).
الحديث الخامس : محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد ابن جمهور عن صفوان بن يحيى عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال : سألت أبا عبد اللهعليهالسلام عن قول الله تبارك وتعالى : (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) فقال : «يا فضيل اعرف إمامك فإنّك إذا عرفت إمامك لم يضرّك تقدم هذا الأمر أو تأخر ، ومن عرف إمامه ثم مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره ، لا بل بمنزلة من قعد تحت لوائه» قال : وقال بعض أصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلىاللهعليهوآله» (3).
الحديث السادس : ابن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبد الرّحمن عن حماد عن عبد الأعلى قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : «السمع والطاعة أبواب
__________________
(1) المحاسن : 144 / ح 43.
(2) ذكر الصدوق هذه الأسانيد الثلاثة في عيون الأخبار : 1 / 28 ح 4 ولكنه لم يذكر الحديث هذا.
(3) الكافي : 1 / 371 ح 2.