الحديث الرابع : ابن يعقوب عن محمد بن الحسن عن من ذكره عن محمد بن خالد عن محمد ابن سنان عن زيد الشحام قال : سمعت أبا عبد الله يقول : «إن الله تبارك وتعالى أتخذ إبراهيم عليهالسلام عبدا قبل أن يتخذه نبيّا ، وإن الله أتخذه نبيّا قبل أن يتخذه رسولا ، وإن الله أتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا ، وإن لله أتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما (1) فلما جمع له الأشياء قال (إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً) قال : فمن عظمها في عين إبراهيم (قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) قال: (لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) قال : لا يكون السفيه إمام التقي» (2).
الحديث الخامس : ابن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن إسحاق بن عبد العزيز أبي السفاتج عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول : إن الله اتخذ إبراهيم عليهالسلام عبدا قبل أن يتخذه نبيّا ، وأتخذه نبيّا قبل أن يتخذه رسولا ، وأتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا وأتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما ، فلما جمع له هذه الأشياء وقبض يده قال له: يا إبراهيم إني جاعلك للناس إماما ، فمن عظمها في عين إبراهيم قال : يا رب ومن ذريتي قال : لا ينال عهدي الظالمين» (3).
الحديث السادس : ابن بابويه قال : حدّثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قدسسره قال : حدّثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن علي الهاروني قال : حدّثنا أبو حامد عمران بن موسى عن إبراهيم عن الحسن بن القاسم الرقام قال : حدثني القاسم بن مسلم عن أخيه عبد العزيز بن مسلم قال : كنّا مع الرضا عليهالسلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فأداروا أمر الإمامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت على سيدي عليهالسلام فأعلمته خوضان الناس في ذلك فتبسّم عليهالسلام ثم قال : «يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن أديانهم إن الله عزوجل لم يقبض نبيّه صلىاللهعليهوآله حتى أكمل لهم الدين وأنزل عليه القرآن فيه تفصيل كل شيء بين فيه الحلال والحرام والحدود والأحكام وجميع ما تحتاج إليه الناس كملا فقال عزوجل : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (4) فأنزل في حجة الوداع وهو آخر عمره صلىاللهعليهوآله (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) فأمر الإمامة من تمام الدين ولم يمضىعليهالسلام حتى بين لأمته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم على قصد الحق وأقام لهم عليّاعليهالسلام علما وإماما وما ترك شيئا تحتاج إليه الأمة إلّا بيّنه فمن زعم أن الله عزوجل لم يكمل دينه فقد ردّ كتاب الله ، ومن ردّ كتاب الله
__________________
(1) في المصدر : يجعله.
(2) الكافي : 1 / 175 ح 2.
(3) المصدر السابق : ح 4.
(4) الأنعام : 38.