حدّثني شريك [بن بعد الله بن أبي نمر عن عبد الله] (1) بن عبد الرّحمن الأنصاري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أعطيت في علي تسعا ، ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة واثنتين ادخروهما (2) له وواحدة اخافها عليه ، فأما الثلاثة التي في الدنيا : فساتر عورتي والقائم بأمر أهلي ووصيي فيهم ، وأما الثلاثة التي في الآخرة فأعطى يوم القيامة لواء الحمد فأدفعه إلى علي بن أبي طالب يحمله عني ، وأعتمد عليه في مقام الشفاعة ويعينني على حمل مفاتيح الجنة ، وأما اللتان أرجوهما له لا يرجع بعدي ضالا ولا كافرا ، وأما التي أخافها عليه فغدر قريش به [من بعدي] (3)» (4).

الحادي والسبعون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرّحمن بن عقدة الحافظ قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال : حدّثنا ابن هامان المروزي قال : حدّثني عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يأتي على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة» فقال له العباس بن عبد المطلب : عمه فداك أبي وأمي ، من هؤلاء الأربعة؟ قال : «أنا على البراق وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء ، وأخي علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مدبجة الجنبين ، عليه حلّتان خضراوان من كسوة الرّحمن ، على رأسه تاج من نور ، لذلك التاج سبعون ركنا على كل ركن ياقوتة حمرا تضيء للراكب مسيرة ثلاثة أيام وبيده لواء الحمد ينادي : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، فيقول الخلائق : من هذا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش؟ فينادي مناد من بطن العرش : ليس بملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حامل عرش ، هذا علي ابن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين في جنات النعيم» (5).

الثاني والسبعون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي في منزله بدرب الزعفراني ببغداد في الكرخ سنة عشرة وأربعمائة قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة إملاء في مسجد براثا لثمان بقين من جمادى الاولى سنة ثلاثين وثلاثمائة قال : حدّثنا علي بن الحسين بن عبيد قال : حدّثنا إسماعيل بن

__________________

(1) زيادة من المصدر.

(2) في المصدر : ارجوهما.

(3) زيادة من المصدر.

(4) أمالي الشيخ الطوسي : 209 / مجلس 8 / ح 9.

(5) أمالي الشيخ الطوسي : 259 / مجلس 10 / ح 4 باختلاف في الرواة.