قبله وليست لأحد بعده ، يا محمد عليّ رأية الهدى وإمام من أطاعني ونور أوليائي وهو الكلمة التي الزمتها المتقين ، من أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ، فبشره بذلك يا محمد».

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : قلت : «يا رب فقد بشرته فقال (1) : أنا عبد الله وفي قبضته إن يعاقبني فبذنوبي ولم يظلمني شيئا ، وإن يتمم لي وعدي فهو مولاي (2) فقال : فاجل يا رب قلبه واجعل ربيعه الإيمان قال : قد فعلت ذلك يا محمد غير أني اختصه (3) بشيء من البلاء لم أخص به أحدا من أوليائي ، قال : يا رب أخي (4) وصاحبي قال سبق (5) في علمي أنه مبتلى ، ولو لا عليّ لم يعرف حزبي ولا أوليائي» (6) (7).

الثامن والثلاثون : من مناقب الخوارزمي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ، ودمه دمي (8) ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» (9).

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يا أم سلمة اسمعي واشهدي : هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي وبابي الذي أوتى منه ، أخي في الدين وخدني (10) في الآخرة ، ومعي في السنام الأعلى» (11).

التاسع والثلاثون : من مناقب الخوارزمي عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله في بيته ، فغدا علي بالغداة وكان لا يحب أن يسبقه إليه أحد فدخل فإذا النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في صحن الدار وإذا رأسه في حجر دحية الكلبي (12) والحديث قد تقدم نحوه.

قلت : قال المؤلف علي بن عيسى رضي الله عنه قد أورد السيد السعيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس (13) قدس الله سره وألحقه بسلفه هذه الاحاديث من ثلاثمائة طريق وزيادة ، اقتصرت منها على ما أوردته في هذا الكتاب المختصر ، واكتفيت بما ذكرته منها ، فلم أذكر كلما ذكر وعلمت أنه يستدرك بما أثبته (14) كما تدل الثمرة الواحدة على الشجر وما ادعى حصر مناقبه

__________________

(1) في المصدر : قلت ربي قد بشرته فقال علي.

(2) في المصدر : وان تمم لي وعدي فالله مولاي.

(3) في المصدر : مختصه.

(4) في المصدر : قال : قلت : ربي أخي.

(5) في المصدر : قد سبق.

(6) في المصدر : ولا أوليائي ولا أولياء رسلي.

(7) فرائد السمطين : 1 / 268 / ح 210 ، مناقب الخوارزمي : 303.

(8) في المصدر : لحمه من لحمي ، ودمه من دمي.

(9) في المصدر : غير أنه.

(10) الخدن : بالكسر الصاحب والرفيق.

(11) كشف الغمة : 1 / 347.

(12) كشف الغمة : 1 / 347.

(13) في المصدر : علي بن طاوس.

(14) في المصدر : يستدل بما أثبته على ما لم أثبته.